En Creta vivía una pareja de origen humilde: #Ligdo y #Teletusa, la cual estaba embarazada. Como iban muy mal de dinero, el hombre le dijo a su mujer que tenía que ser niño, porque no había dinero para criar a una niña y pagar la dote.

Teletusa tuvo un sueño en el que se le apareció #Isis, diosa egipcia de la fertilidad, la magia y la maternidad, y le dijo que protegiera al bebé fuera del género que fuera.

Qué hacía una diosa egipcia aquí os lo cuento luego.

Teletusa tuvo una niña y sabía que su marido la iba a sacrificar, con lo que se le ocurrió un planazo: ponerle un nombre unisex y socializarla como un muchacho. Así nació Ifis.

Cuando Ifis llegó a la edad casadera, se la prometió con una chica llamada Yante. Ifis estaba enamoradísima de ella y Yante la correspondía. Pero la correspondía pensando que era un muchacho.

Ifis estaba afligida porque sabía que su amor era imposible. Su madre sabía de su dolor y su secreto y, el día antes de la boda, ambas rogaron a Isis que las ayudara. Tras las plegarias, Teletusa salió del templo, seguida por Ifis. No obstante, algo había cambiado: sus pasos eran distintos. Cuando se giró, vio que había cambiado. Ifis era ahora un muchacho.

En su visión, Ovidio adopta un tono un poco muy lesbófobo, pero el mito de #IfisYYante ha sido objeto de mucho debate filosófico sobre los amores femeninos y la identidad de género. Con todo, sí es un mito en el que vemos, de manera explícita, cómo una mujer se enamora de otra mujer y es capaz de derribar todas las barreras sociales para estar con ella.

Espero que os haya gustado este #ViernesDeMitologíaGriega. Por fortuna, los tiempos han cambiado desde entonces, aunque a veces parezca que volvamos a una época oscura. Os deseo un combativo #DíaDelOrgulloLGTB, por un mundo en el que seamos libres seamos quien seamos.

#mitologiagrecorromana #culturagrecorromana

Y antes de Miss Vaca, voy con otro #ViernesDeMitologíaGriega en este mes del #OrgulloLGTB.

Hemos hablado de dioses que se pasan por el forro los roles de género y, en otros hilos, veréis que la #mitologíagriega era de todo menos hetero. No obstante, sí vemos diferentes romances entre hombres, algo que estaba socialmente aceptado en la Antigua Grecia.

No osbtante, los romances sáficos tenían poca visibilidad. Apenas se han rescatado mitos con amores entre mujeres y, a nivel histórico, tenemos la figura de Safo, su literatura erótica dedicada a chicas y su devoción a Afrodita.

En la #AntiguaGrecia, el deseo femenino no se tenía en cuenta ni para bien ni para mal. Por supuesto que habría romances entre mujeres y lo que pasa en el gineceo, se queda en el gineceo, pero eso no ha trascendido apenas en la literatura y mitología griegas.

Tenemos especulaciones sobre si entre #Atenea y Palas había algo más que amistad. En una versión cómica del mito de la Osa Mayor (escrita por Anfis), Zeus se disfraza de #Artemisa para ligarse a Calisto, lo que hace pensar que entre ellas ya había mandanga.

Después de deshacernos de toda la homofobia con la que se interpretan mitos antiguos, podemos hablar de si #Afrodita (uno de sus epítetos es pandemos, es decir, de todo el mundo) tenía algo con las muchas diosas menores de su séquito y, siendo la diosa del amor, éste no tendría límites. Podemos hablar de cómo #Artemisa y #Atenea se interpretan como diosas vírgenes, con el concepto de que virginidad significaba que no tenía contacto romántico-sexual con hombres y subrayo el hombres.

Pero sí os traigo un romance entre mujeres, aunque la fuente que tenemos no es griega, sino romana: #IfisYYante. Su historia la encontramos en #LasMetamorfosis de Ovidio.

#mitologíagrecorromana #culturagrecorromana