Ostermarsch am 4. April 2026: Zum gemeinsamen Ostermarsch für Frieden und Abrüstung rufen am Ostersamstag, 4. April 2026, vier Lüneburger Vereine und Initiativen auf. Die Auftaktkundgebung findet statt um „5 vor 12“, 11:55 Uhr, am Clamartpark. Nach einem Zug durch die Innenstadt [...]

Der Beitrag Friedensbündnis Lüneburg: Ostermarsch am 4. April 2026 erschien zuerst auf Lüne-Blog. https://luene-blog.de/friedensbuendnis-lueneburg-ostermarsch-4-april-2026/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Engagement #Kultur #Lüneburg #Politik #Globalisierung

Folgen des Iran-Kriegs: Koalition will gegen steigende Lebensmittelpreise vorgehen

Der Krieg im Nahen Osten lässt die Kosten nicht nur für Sprit, sondern auch für Energie, Dünger und Transport steigen. Damit drohen auch höhere Preise für Lebensmittel. Die Taskforce der Bundesregierung will über Gegenmaßnahmen beraten.

tagesschau.de

Das neoliberale Zeitalter der unbegrenzten Globalisierung geht zu Ende. An dessen Stelle tritt das geoökonomische Zeitalter: Die bisher entstandenen Abhängigkeiten werden nun strategisch als Machtinstrument genutzt. Das bedeutet, nicht mehr nur der Markt und die Effizienz spielen bei Entscheidungen eine Rolle, sondern auch die Geostrategie. ♟️

Ein hervorragender Buchtipp dazu von der bpb, den ich gerade durch habe:

https://www.bpb.de/shop/buecher/schriftenreihe/574059/geooekonomie/

#Geoökonomie #Globalisierung #Geopolitik #bpb #Buchtipp

Geoökonomie | bpb.de

Zölle, Exportbeschränkungen, Subventionen – die Ära des Freihandels scheint passé. Was führte zu dieser Entwicklung? Und was bedeutet diese für die Zukunft der Weltwirtschaft und globaler Kooperation?

bpb.de
#Buchtipp: Ulrich Eisel, » #Naturrecht im Widerspruch. Das ambivalente System der #Demokratie unter dem Druck von Tech-Kapital und völkischer #Politik« (via @[email protected]) #OpenAccess #USA #Globalisierung #Digitalisierung #Rassismus

Naturrecht im Widerspruch
Naturrecht im Widerspruch

Feinde der Demokratie: warum die Krise der Demokratie aus dem Widerspruch zwischen den bürgerlichen Naturrechtslehren folgt. 

transcript Verlag
Nüchterne Machtpolitik statt „naiver“ Globalisierungspolitik? Diese Verständnis internationaler Politik greift zu kurz und ignoriert die Risiken der Machtpolitik, argumentiert Dirk Peters im neuen PRIF Spotlight.
https://blog.prif.org/en/2026/03/16/sicherheit-die-uns-unsicher-macht-die-neue-selbstverstaendlichkeit-der-machtpolitik/
#Sicherheitspolitik #Machtpolitik #Globalisierung #Friedensforschung
Sicherheit, die uns unsicher macht: Die neue Selbstverständlichkeit der Machtpolitik - PRIF BLOG

Nach Jahren der Globalisierung scheint die Welt in die Logik der Macht zurückzufallen. Die Kritik an „naiver“ Globalisierungspolitik hat Hochkonjunktur. Zunehmend wird auf nüchterne Machtpolitik gesetzt, auf Unabhängigkeit und militärische Stärke statt auf Vernetzung und internationale Organisation. Doch die Hinwendung zur Machtpolitik droht die Fehler der Globalisierungspolitik unter anderen Vorzeichen zu wiederholen. Im sicheren Glauben die Welt nun verstanden zu haben, wird „alternativlose“ Politik betrieben, die ihre eigenen Risiken übersieht und die Welt so auf Dauer unsicherer zu machen droht.

PRIF BLOG
@zdfheute könnte es sein, dass die vielgelobte #Globalisierung lediglich eine „Schönwetter-Wirtschaft“ darstellt, die dann, wenn das Umfeld in Turbulenzen gerät, nicht mehr funktioniert? Haben die ach so hochgelobten und mit üppigen Boni gehätschelten Wirtschaftsbosse mit der Globalisierung aufs falsche Pferd gesetzt? Ich finde: lebenswichtige (und verteidigungswichtige) Produktion muss im Inland basiert sein, sonst steht man im Krisenfall rasch ganz schlecht da! #KRITIS
Gunnar Sohn bloggt über das "Autoländ-Ritual": Erst global optimieren, dann national beklagen. #Wirtschaft organisiert #Globalisierung und baut #Arbeitsplätze ab. https://ichsagmal.com/autolaend-die-krokodilstraenen-der-spitzenverbaende-wolflotter/
https://demokratischephilosophie.de
Im Zuge der #Globalisierung finden auch indigene Konzepte Eingang in internationale Diskurse. #Kultur hat immer eine über sich hinausweisende, »ansteckende« Komponente. Das ist gut so. So lernen Kulturen voneinander. Wichtig dabei ist, dass dies in Respekt und Dankbarkeit geschieht und nicht aneignend oder anmaßend. Es findet keine »Verbesserung« oder »Weiterentwicklung« statt, sondern es besteht und bleibt eine Differenz zwischen Original und Variante.

Das "Sumak Kawsay" ist ein solches indigenes Konzept. Es ergibt keinen Sinn, es einfach in unsere Kultur zu übernehmen, aber wir können davon lernen und uns inspirieren lassen, eigene kulturelle Konzepte zu entwickeln, die zwar Ähnlichkeiten aufweisen können, aber immer auch eine grundsätzliche Differenz.
Ich selbst kenne mich kaum mit diesem Konzept aus, daher hoffe ich, dass ich es halbwegs richtig in der Kürze dieser Form dargestellt habe. Es ist überaus spannend!
Übrigens gibt es auch ähnliche Konzepte in Mesoamerika. Lekil Kuxlejal ist bei den Tzeltal- und Tzotzil-Maya (Chiapas) das direkte Maya-Äquivalent zu Sumak Kawsay. Bedeutet wörtlich „das wahre Leben" oder „das gute, würdige Leben" – eingebettet in Gemeinschaft, Natur und kosmisches Gleichgewicht. Wird heute von indigenen Bewegungen in Chiapas, auch im Umfeld der Zapatisten, als politisches Konzept verwendet.
Utzil K'aslemal heißt es bei den K'iche'-Maya (Guatemala). Auch das bedeutet „gutes Leben". Betont Würde, Gemeinschaft und Harmonie mit der Natur. Wird von indigenen Organisationen in Guatemala als Gegenentwurf zu westlichen Entwicklungsmodellen formuliert.
#sumakkawsay #philosophischepraxis #demokratie
#Buchtipp: Judith Hahn, »The Cultures of Canon Law. Global Catholicism, Glocal Legislation, and the Local Churches« (Law and #Religion in a Global Context, vol. 6) #Kirchenrecht #Ekklesiologie #Theologie #Globalisierung #Katholizismus #Konfessionskunde #OpenAccess

The Cultures of Canon Law
The Cultures of Canon Law

This open access book analyses the current status of global Catholic canon law as law and its application in the local churches across the world.

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