Laura Luna 馃Ayer se me pas贸 el #ViernesDeMitolog铆aGriega pero como el calendario es un constructo social, os lo traigo hoy.
Una de las cosas que no me gustan de los retellings modernos es la simplificaci贸n de los dioses (que tambi茅n hemos heredado de propaganda cristiana, pero de esto hablo otro d铆a). As铆, tenemos a Zeus reducido como el marido infiel, Hera como la celosa hist茅rica, Afrodita como la fr铆vola... Y en pocos retellings se ve la complejidad de estos dioses, su historia y lo que representaban.
El pante贸n griego se cimenta en una cosmovisi贸n que reconoc铆a un cosmos donde el ser humano deb铆a reconocer y aceptar su lugar.
Para ellos, no exist铆a la idea de "dioses ben茅volos VS dioses malignos", sino que reconoc铆an a las deidades como complejas, justo como es la misma naturaleza. Y la naturaleza y el cosmos tienen su lado feliz y otro m谩s oscuro.
En los mitos encontramos este reconocimiento al lado oscuro del cosmos y un ejemplo de ello es #ApoloYDafne.
#Apolo es uno de los dioses m谩s complejos que encontramos en el pante贸n griego. Hijo de Zeus y Leto y hermano mellizo de #Artemisa. Dios del Sol, protector de la juventud masculina, dios de la belleza masculina, de la m煤sica y las artes literarias, de la divinaci贸n y de la sanaci贸n.
Asimismo, era un dios asociado a la l贸gica y la raz贸n, por su relaci贸n con artes cient铆ficas como la Historia, la Astronom铆a o la sanaci贸n. Y el mito de Apolo y Dafne nos advierte sobre c贸mo el raciocinio puede sucumbir ante un deseo mal gestionado.
Por otro lado tenemos a #Eros, dios del deseo e hijo de #Afrodita y #Ares. Este dios pose铆a un carcaj con flechas que, si her铆an a alguien, hac铆an que 茅ste se enamorara de otra persona.
Apolo desprecia a Eros, dios del deseo, diciendo que sus flechas no pueden da帽ar a nadie. Para demostrarle lo equivocado que estaba, Eros le dispar贸 una flecha que despert贸 en 茅l un deseo voraz por una ninfa llamada #Dafne, quien adem谩s pasaba mil de los hombres.
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