4. Allah menempelak jawapan golongan ini, sebenarnya nenek moyang mereka tidak tahu apa tentang agama Islam. Mungkin keinginan beragama menampakkan mereka seperti telah melakukan amalan yang benar, tetapi agama ini perlu bersumberkan Al Quran dan Sunnah nabi saw. Boleh sahaja sesuatu perbuatan itu diliputi dengan dorongan hawa nafsu, boleh juga suatu amalan itu terpengaruh dengan amalan dari agama lain yang mungkin telah lama bertapak sebelum Islam sampai.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah170

2. Dalam Al Quran dosa As-su' dan Al-fahsha' sering disebutkan bersama. Ada yang menafsirkan As-su' sebagai dosa kecil atau permulaan dosa-dosa dan Al-fahsha' sebagai dosa besar yang melibatkan maruah manusia, pelanggaran syariat yang jelas dan percanggahan dengan fitrah kejadian manusia. Dan di antara Al-fahsha' yang sering manusia tidak sedar melakukannya ialah bercakap tentang Allah tanpa mengikut apa yang telah Allah sendiri khabarkan dalam Al-Quran.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah169

3. Perintah ini adalah kepada seluruh manusia. Dalam masyarakat Islam, ada yang mengambil kesempatan menjual ular atau daging haram lain kepada bukan Islam dengan pandangan kerana mereka kafir jadi mereka boleh makan semua itu. Ini tidak benar, semua benda yang Allah haramkan tetap haram kepada semua. Hanya syaitan yang mencampur adukkan perkara halal dan haram dan kita dilarang mengikuti cara syaitan ini. Yang haram itu telah jelas dan jangan dimanipulasi.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah168

1. Allah menyeru kepada sekalian manusia, dalam Al Quran ada ayat yang hanya untuk orang beriman dan ada yang ditujukan kepada seluruh umat manusia sama ada Islam atau tidak. Dalam perintah makan makanan yang baik ia ditujukan kepada seluruh umat manusia. Tugas umat Islam menyampaikan seruan Allah ini kepada yang bukan Islam kerana mereka jauh dari Al Quran apatah lagi memahaminya. Seorang pendakwah bukan hanya berdakwah kepada orang beriman sahaja.

-#tadabbur #alQuran #alBaqarah168

Dalam ayat ini, Allah mengiktiraf kita sebagai hambanya. Semua makhluk adalah hambanya, sama ada seseorang itu mengakuinya atau tidak mengakuinya. Dalam ayat sebelum ini berkenaan puasa ia ditujukan kepada orang yang beriman sahaja, walaupun seseorang itu tidak beriman tetap sahaja Allah mengiktiraf semua sebagai hambaNya. Tidak mustahil seseorang yang berakal tertanya tentang Allah yang menjadikan dan mengatur alam ini. Ayat ini adalah tentang Allah.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah 186

3. Dan di antara bentuk tandingan yang boleh terjadi ialah apabila seseorang itu melebihkan ucapan guru mereka melebihi apa yang Allah sebutkan dalam Al Quran. Ada yang percaya sesuatu itu ada keberkatan tertentu walaupun tidak dinyatakan dalam Al Quran, ada yang mencintai dan redha dengan undang-undang ciptaan manusia berbanding apa yang telah ditetapkan Allah. Orang beriman sepatutnya menerima sepenuhnya kandungan Al Quran dan berpegang teguh dengan sunnah.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah165

6. Tanda kelima ialah bagaimana Allah jadikan binatang yang pelbagai jenis. Ada yang bermanfaat langsung dengan manusia, sumber susu, daging, ubatan. Ada yang berfungsi secara tidak langsung dalam rantaiannya sendiri. Haiwan juga ada yang menguraikan bangkai dengan cepat, menyuburkan tanaman, menyebarkan benih tumbuhan, ada yang menjadi pengangkutan dan ada pula yang menjadi penghibur hati manusia. Banyak spesis baru dijumpai, spesis pupus pun tiba-tiba muncul.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah164

2. Tanda pertama kejadian langit dan bumi. Dalam pelajaran sains disebut bumi dan alam semesta. Dalam Al Quran langit itu berbeza konsepnya dengan langit dalam bahasa Melayu iaitu langit yang kita boleh nampak yang berwarna biru. Sedangkan langit itu lebih luas dari itu merangkumi planet dalam satu sistem suria, galaksi, bintang-bintang dan semua objek angkasa yang masih belum mampu manusia terokai. Mustahil semua ini tiada yang mencipta dan mengaturkannya.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah164