Dalam ayat ini, Allah mengiktiraf kita sebagai hambanya. Semua makhluk adalah hambanya, sama ada seseorang itu mengakuinya atau tidak mengakuinya. Dalam ayat sebelum ini berkenaan puasa ia ditujukan kepada orang yang beriman sahaja, walaupun seseorang itu tidak beriman tetap sahaja Allah mengiktiraf semua sebagai hambaNya. Tidak mustahil seseorang yang berakal tertanya tentang Allah yang menjadikan dan mengatur alam ini. Ayat ini adalah tentang Allah.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah 186

3. Dan di antara bentuk tandingan yang boleh terjadi ialah apabila seseorang itu melebihkan ucapan guru mereka melebihi apa yang Allah sebutkan dalam Al Quran. Ada yang percaya sesuatu itu ada keberkatan tertentu walaupun tidak dinyatakan dalam Al Quran, ada yang mencintai dan redha dengan undang-undang ciptaan manusia berbanding apa yang telah ditetapkan Allah. Orang beriman sepatutnya menerima sepenuhnya kandungan Al Quran dan berpegang teguh dengan sunnah.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah165

6. Tanda kelima ialah bagaimana Allah jadikan binatang yang pelbagai jenis. Ada yang bermanfaat langsung dengan manusia, sumber susu, daging, ubatan. Ada yang berfungsi secara tidak langsung dalam rantaiannya sendiri. Haiwan juga ada yang menguraikan bangkai dengan cepat, menyuburkan tanaman, menyebarkan benih tumbuhan, ada yang menjadi pengangkutan dan ada pula yang menjadi penghibur hati manusia. Banyak spesis baru dijumpai, spesis pupus pun tiba-tiba muncul.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah164

2. Tanda pertama kejadian langit dan bumi. Dalam pelajaran sains disebut bumi dan alam semesta. Dalam Al Quran langit itu berbeza konsepnya dengan langit dalam bahasa Melayu iaitu langit yang kita boleh nampak yang berwarna biru. Sedangkan langit itu lebih luas dari itu merangkumi planet dalam satu sistem suria, galaksi, bintang-bintang dan semua objek angkasa yang masih belum mampu manusia terokai. Mustahil semua ini tiada yang mencipta dan mengaturkannya.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah164

2. Masyarakat Arab jahiliyah juga menyembah Allah yang satu tetapi dalam masa yang sama mereka jadikan perantara-perantara dalam menyembah Allah. Ada agama memuliakan makhluk hingga menandingi Allah, ada yang meminta kepada malaikat, kepada kuburan orang soleh, ada yang percaya kepada bintang, matahari, api dan ada yang mewujudkan binaan untuk menyembah tuhan. Kesemua ini adalah kesyirikan. Allah tidak perlukan perantara untuk disembah atau diminta tolong.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah163

2. Setelah kekal di dalam neraka, golongan ini juga tidak akan diringankan azab buat mereka. Ahli neraka sentiasa meminta untuk dikurangkan azab buat mereka seperti disebut dalam surah Ghafir ayat 49-50. Dalam ayat lain disebut bahkan azab buat mereka sentiasa bertambah. An Naba 30; “Oleh sebab kamu telah mendustakan ayat-ayat Kami) maka rasalah kamu (azab yang disediakan), kerana Kami tidak akan melakukan selain dari menambah berbagai azab kepada kamu”.

#tadabbur #alQuran #alBaqarah162