「不當韭菜」是一件很難的事情，人類天生傾向相信自己所相信的事，自我懷疑以至於認知衝突是痛苦的。（在演化上，遲疑會減緩應變速度，不利於求生）

逃避痛苦，甘願一輩子被騙真的也不是什麼可恥的事；你自己也如此，不要再笑別人了。 #儒

柯說民主起初一人一票是為了保護弱勢，稍微有點人文概念的人就知道他又在不懂裝懂了。

民主從來都不是這樣的東西，在美國，真正落實平等的選舉權法要到1965年才通過。即使是東方思想的日本，一開始(1890)也只有繳高額稅金的男性才能投票，佔當時約1%的人口。

中華民國比世界上其他國家都更左，其中所誕生的民主也更「普世」，但絕不代表能更「普世」地套用到其他地方。 #儒

久違地坐在早餐店吃早餐，久違地看看早餐店特產的自由時報；兩三年不見，內容主題又更嚴重地縮窄了。

綠色支持者真的要多看看其他的資訊來源啊。為我們的民主稍微盡點力，好嗎？

即使在選後，執政黨仍然給王義川這般丑角相當高的曝光度，或許可以視為賴繼承蔡「內宣治國」的宣示，毫無意外地，牛鬼蛇神、雞鳴狗盜當道的日子大概會繼續下去。

但另一方面，做政治生意的薩泰爾、旗下主持人敢酸言酸語反擊，顯然在相當程度上也壓注市場風向的轉變。

我們的民主又到了下一個更茁壯的階段——雞鳴狗盜們甚至不需要買權力者的單呢。

從實務面來看，「本性」並沒有「先天」或「後天」的差別，只有「能否改變」的問題，而「修行」的目的就是「改變本性」。

「真誠」也並非「理解並順從本性」，而是「理解並改變本性」。

在此前提下，真誠即自由。
真誠不會「反而給你帶來痛苦」。 #儒