J’ai une nouvelle héroïne ! J’ai découvert la semaine dernière l’existence de Rita Mae Brown et que, par un heureux hasard, Rubyfruit Jungle, son livre largement auto-biographique sortie en 73, venait d’être ré-édité en français. Je l’ai dévoré et suis béat d’admiration devant Molly, une jeune femme qui dans l’Amérique des années 60 assume son attirance pour les femmes, et vie sa vie avec une totale liberté, balayant conventions et hypocrisies. Elle a une liberté et une force de caractère éblouissantes. C’est un texte plein d’énergie qui m’a fait du bien au moral.

(comment on Rubyfruit Jungle)

Ce livre est probablement l’un des plus importants que j’ai lus ces dernières années. En une succession de courts chapitres où elle se raconte, Hélène Giannecchini affirme qu’un autre monde est possible, qu’elle le vit, qu’il est possible d’échapper à la famille biologique pour se fabriquer une famille choisie, de dynamiter les catégories dans lesquelles on nous enferme, amour, amitié, couple, d’inventer des relations pour lesquelles il n’existe même pas encore de mots mais où l’on s’affranchit des deux ou trois modèles uniques auxquels la société essaie de nous faire croire qu’il n’existe pas d’alternative. Je savais bien sûr que cela existait, mais Hélène Giannecchini met ici ces alternatives en mots, parle de sa vie, et cela fait beaucoup de bien. Elle aborde également un autre sujet qui m’est cher, celui de la mémoire des vies minoritaires. L’histoire n’est que le récit des gens qui ont gagné et effacent les vies des perdant·es. Je sais depuis longtemps l’importance de faire vivre la mémoire des éternel·les vaincu·es, ma famille de cœur. Mais les expériences libertaires ne sont pas les seules à toujours être effacées. Les vies queers le sont également, et cet effacement rend très difficile de se sentir appartenir à une histoire, une communauté. Dans plusieurs chapitres, Hélène Giannecchini explore donc la mémoire, se cherche une famille en faisant revivre des queers d’avant, en interrogeant le rapport difficile des nouvelles générations aux années SIDA. C’est l’un de ces livres qu’aussitôt rendu à la bibliothèque j’ai été acheter pour le faire tourner autour de moi.

(comment on Un désir démesuré d'amitié)

So my systems recently updated to rsync 3.4.3, and as soon as that happened my backup system - which does incremental backups using multiple --compare-dest= arguments - started to fail on anything but a full backup.

Revert to 3.4.1 and it works.

So I go look at the source in GitHub to see what might have changed, because there doesn't seem to be anything relevant in the changelog.

Since 3.4.1, 36 commits by "tridge and claude"

Oh for fuck's sakes.

Le prix littéraire jeunesse Les Petites Cuillères, consacré aux handicaps et à la lutte contre le validisme, porté par le collectif Les Dévalideuses, a sorti ses nouvelles sélections aujourd'hui ! https://www.instagram.com/prix.lespetitescuilleres?igsh=MWhmcXB6eDEyYnVicw==

N'hésitez pas à le faire connaître ! #lecture #validisme #stopvalidisme

Témoignage du cinéaste Christophe Honoré en 2025: "Sur Plaire, aimer et courir vite, Vincent Bolloré siégeait au comité de validation des films de Canal +. Il y avait deux films proposés, dont le mien, et En guerre de Stéphane Brizé, sur un syndicaliste. Bolloré avait dit : "Pas de pédé, pas de syndicaliste". Résultat : les deux films ont été éjectés du financement principal de Canal". Voilà https://www.troiscouleurs.fr/queer-gaze/queer-gaze-christophe-honore/

#Politique #Bollore #Queer #Gay #Cinema #ExtremeDroite #Censure #LGBTQIA #Cannes

J’ai beaucoup aimé, sur la forme comme sur le fond. Sur la forme, parce que même s’il est plus jeune que moi, Terreur graphique balance beaucoup de références visuelles et de jeux de mots que je comprend. Ça fait plaisir. Sur le fond, parce que c’est un témoignage que j’ai trouvé honnête et sans concession sur l’addiction à l’alcool. Un livre qui dit l’urgence de changer notre comportement en tant que société. Même si individuellement on n’a pas de réel problème avec l’alcool, il me semble important de refuser de participer à la banalisation des effets de cette drogue, à la minimisation de sa dangerosité et de la souffrance de nos potes qui sont tombés dedans. D’oser refuser un « verre de l’amitié », de rendre possible de boire autre chose que de l’alcool lorsqu’on se retrouve. Cette lecture m’a renforcé dans ma volonté d’essayer de ne plus prendre part à la culture de l’alcoolisation.

(comment on L'Addiction, s'il vous plaît)