【3】
因此，普京的下一步行动，很可能不会像泽连斯基信里所说的那样让人期待。几乎顺理成章的是：摧毁乌克兰的工业和交通基础设施，完全不顾所谓的人道副作用。这有点像特朗普和内塔尼亚胡在伊朗的做法，他们最终没做到。但所有人都知道，那俩至少有能力做到，只要他们愿意；而对普京而言，绝非如此。
俄罗斯是否有真正的军事能力在不动用核武器的情况下摧毁欧洲最大国家之一的工业和交通网络？这个夏天结束前应该有个答案。
【2】
俄罗斯几乎不公开评论自己对乌克兰纵深地区的打击，就像乌克兰也不大宣传自己对俄罗斯纵深的攻击一样。相反的是乌克兰会把每一次进攻的细节都讲得清清楚楚——哪座加油站炸了、哪条道路被炸了，但对俄罗斯这个对手整体的打击效果，非常模糊。
结果就是，大家容易产生一个扭曲的印象：乌克兰的打击看起来超级有效，而俄罗斯的打击似乎毫无作用，顶多破坏一下民房。不过很可能不是事实。大概率上，俄罗斯的无人机和导弹确实对乌克兰的军事物流和保障前线的基础设施造成了相当的对等打击，只是无法确切知道它的规模，但可以肯定，绝不可能是零。
为什么要搞清楚这一点？因为当前正处在新一轮毁灭性较量的开端。前线的阵地战已经向两国腹地延伸，变成了一场“后方阵地战”。谁先打垮对方的军工、物流和能源体系，谁就更有可能赢。不过，这可不是一件快事。
……未完
【1】
泽连斯基的这封信，看起来就像是一场政治宣传活动的高潮——目的就是让联盟伙伴们相信，乌克兰已经在战争中扭转了局势，他们继续投资这个“活力十足、有前景的项目”是有道理的。2026年春天，一个传播速度堪比高超音速的主流论调是：战争已经出现了转折点，因为乌军打击俄罗斯能源基础设施和前线物流的效率骤然提升，而俄罗斯目前似乎无力应对。
从表面现象来看，如果不钻研细节，似乎俄罗斯的防空力量仅够守住莫斯科和普京的众多别墅。当然，有人可能会建议把别墅数量至少削减到斯大林时代的水平，这样还能顺便守住一些炼油厂。不过，说正经的，目前对俄罗斯来说，这个问题还没有简单快捷的解决方案。
这看上去确实很震撼，但目前依然缺少关于俄罗斯反击对乌克兰军事和工业基础设施有效性的足够数据，乐观悲观的结论都不一定靠谱。
讽刺的是，普通的外部观察者对远程俄罗斯打击对乌克兰防御能力的实际影响知之甚少。这主要和双方的公关策略有关。两国在媒体上讲的故事完全不对称。
……未完
你觉得当年死掉的人和今天活着的人哪个更可怜？我觉得是后者。因为前者被铭记了，被铭记是一个生命最大的荣耀。而今天活着的人们，这些深陷原子生态‘agent’世界的生命体，要想做到这点需要付出成百上千倍的努力。
怀念的仪式是否能照亮那些被算法屏蔽被AI取代被糊口压垮的冤魂？也许是这片土地下一次跃升的起跳点。
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「我不知道你是“谁”，我对所有身份都不感兴趣；我的兴趣在于：你想成为谁。」
「这片土地是有福的，这里的知识分子每年的初夏都有机会获得自我更新的激励。别浪费它。」
三十五周年的主题接应白纸的空窗期，所以关注“跨代际”是有意义的。但放开视野后你就会感觉有些牵强 ……
夹在所谓“两代人”之间的鸿沟并不是年龄造成的，而是截然不同的两种战术维度。
今年的六月Zine 致力于呈现一个简单直观且易于理解的“跨代际”牵引。
《1989已成往事。现在是2026》#6月战术月 Zine
序言 《2026这个六月，请允许我说点‘难听’的话》
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传统的左翼革命模式 —— 即通过夺取国家政权或建立反抗性霸权来改变社会的路径，在当代（尤其是1990年代中期以来的“最新”社会运动中）正逐渐失效，并被抛弃。
一种新的政治逻辑已经显现。
……
欢迎参加 Zine 结尾处的头脑风暴！
「很多人在亲生父母那里都没能得到完全无条件的爱，这可能导致TA不仅给不出爱，更难以识别爱。有人由于从小到大受过太多的欺负，心理防御水平非常之高，极难亲近；还有人平时说了太多的反话，以至于忘了该怎么表达真情实感。更有人因为在残酷竞争的日子里积累了太多的失落，以至于贬低他人已经形成了一种应激式反应，加深了对周边的误解。被坑过的人拼命自私，从资源到情绪无不勒索；被遗弃过的人害怕被再次遗弃而拼命表现自己、吹牛跪舔，甚至操纵他人，挑拨离间，给团队整体造成风险 …… “纯粹为自己而活”这句口号落到实处时对很多人来说首先并不是解放，而是触发羞耻感甚至对危险的警觉。
当你开始着手解决每一个这类问题时，你正在体验的是最真实和最具吸引力的政治。」
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自由主义承诺通过“权利”和“公民社会”来保护个人，但自由主义所谓的“多样性”是有前提的。
首先就是国家作为裁判： 自由主义认为国家是一个中立的竞技场，不同的利益集团可以在此协商；
第二最重要的是排他性： 自由主义只承认那些愿意遵循其游戏规则（私有财产、消费主义代议制）的群体。对于那些拒绝国家框架的“激进差异”（比如原住民的非国家社会模式），自由主义表现出的是极强的同化压力或排斥。
另方面，马克思主义虽然宣称国家最终会“消亡”，但其手段和目的是断裂的： 传统马克思主义认为，为了消灭阶级压迫，必须先建立一个强大的无产阶级专政国家；而一旦建立了这种层级制的、高度集权的组织（如政党），它就会产生自身的利益。其结果往往不是国家的消亡，而是国家权力的无限扩张。这是蔓延20世纪大部分时间的灾难。
自由主义和马克思主义都追求一种“普遍性”：
自由主义追求“普遍的人权”；马克思主义追求“普遍的阶级解放”；
这种对“普遍性”的追求必然导致对“特殊性”和“差异”的暴力。为了达成普遍性，就必须消除那些不符合模型的部分。这种“大一统”的冲动是霸权逻辑的根源，也是国家逻辑的根源。
世界杯并不是真正关于足球的。
一方面世界杯是权力的高弥撒，是统治阶级整合社会、扩大市场、重构城市空间和强化管控的仪式化的工具。
同时，世界杯也会加速社会矛盾的暴露，为群众抗争、街头反抗、乃至全球范围的联动，提供了机会。
任何国家承办大型赛事背后都不仅仅是对体育的兴趣，而是国家和资本通过“体育”获得广泛的社会动员、合理化控制和清洗、以及巨大的经济利益。
统治者可借此机会合理地进行社会大清洗 - 针对贫民流民、逃离国家税收控制的产业等等。一场比赛成为社会清理和阶级再分配的工具。
而且世界杯不仅是本国统治阶级的工具，也是全球资本运作的场域。各种新的利润空间产生并被精英阶层迅速把控，毒品走私、高度剥削性的黑工市场等等在世界杯期间都被放大，政府、跨国公司、私营安保、准军事组织甚至黑帮，都成为维持秩序和推动资本扩张的工具。
进而，体育赛事成为资本、国家和非法力量合作的复杂实验场。
与此同时暴力镇压、社会排斥和抗议的集中爆发，揭示了权力的脆弱性。无政府主义者和社会运动可通过关注社会矛盾、参与抗议和思考战略，把世界杯转化为反权力行动的催化剂。
IYP - iyouport🏴