@atlascoleman @symbioticrevoltEngels’in zihin bilimi diyalektik bir işleyişe yaslanır: Niceliksel birikimler niteliksel sıçramalara yol açmıştır. Örneğin tek hücreli bir organik yapıdan karmaşık organizmalara ve hatta beyin gelişimine kadar süreklilikler ve sıçramalar vardır: “İnsan da [Eozoon canadense] gibi farklılaşma ile ortaya çıkmıştır. Sadece bireysel olarak, tek başına değil, tek bir hücreden doğanın ortaya çıkardığı en karmaşık organizmaya kadar tarihsel olarak da…”(Engels, 2014, s. 37).
Yoldaş yanlışsam düzelt lütfen. Konumun Doğanın Diyalektiği' eserine dayanıyor değil mi? Keza bence de salt kaba materyalizm ve fizikalizm- canlılığın sahip olduğu düşünce bütünlüğünün özünü açımlama acısından yetersiz kalıyor. Elbette bu Herr'in işaret ettiği gibi boşluklardan sızma imkanına sahip bir metafizik imkanı yaratan bir düşünüm lakin düşünüm ve düşüncenin özü arasında bir özdeşsizlik olduğunu düşünmekteyim. Özgün bir dönüştürme ve farkındalık kabiliyeti yapay zeka bu nokta ile bir özdeşlik kuramasa bile bariz bir benzeşim kuracak gibi gözükmekte, Düşüncenin özüne sahip olmadan onu taklit etme kabiliyetine sahip olduğu yanılgısına sahip makineler yaratmak gibi bu keza deneyde bunu işaret etmekte- canlılık konusunda ise yoğun bir emek silsilesinin sonucunda oluşan bu sürecin taklit edilebilirliği taklit edilen ile kesin bir karşılıklı örtüşme oluşacağının garantisini vermemekte bana kalırsa lakin canlılığın başlı başına insan-merkezli olmayan bir düşünüm kabiliyetine sahip olduğu en azından yakın akrabalarımızın varlığı ile bize kanıtlanmakta- Süper-insan seviyesinde bir makinenin özden yoksun bir şekilde düşünümü düşünenden daha üst bir düzeyde taklit ediyor oluşu yine de onu bir maymunun düşünme kabiliyetinden daha eksikli yapmakta isyan kabiliyeti olmayacak kadar kendinin bilincinden yoksun bir araç Nitel sıçrama eyleminden yoksun Nicel birikim ve Nicel sıçrama ile lanetlenmiş bir zihin.
