（c5）我们也用这种方式考虑一下，这如何有很大的希望是好事。因为，死亡是（下面的）两者之一：要么，死亡是一种虚无的东西，并且死亡的人没有任何感觉；要么，像人们所说的那样，死亡是发生一种变化，而且是灵魂从这里到另一个地方的迁移。（c10）如果死亡真的是没有任何感觉，而就像（40d1）一场睡眠，当睡眠的人不做梦，那死亡就是一件奇妙的大好事。因为，我认为，如果某个人必须挑选出一个夜晚，在这个夜晚中他如此熟睡以至于什么梦都没做，（d5）把自己生命中的其他日日夜夜同这一晚相比较，在仔细考虑后，必须说出，在他一生中所过的日夜中，有多少个比这个夜晚更好、更愉快，我认为，不仅任何一个普通人，就连伟大的国王，（40e1）也会发现这样的夜晚相较于其他的日日夜夜来说，是屈指可数的。那么，如果死亡是这样的，我就说它是好事。因为，如此一来，永恒看起来不比一夜更长。反过来，如果死亡是（e5）从这里到另一个地方的迁移，而且人们说的是正确的，那么，所有的死者都在那里，难道还有比这更好的事情吗，陪审员们？如果一个（41a1）到了冥府的人，摆脱了这些所谓的陪审员，他会发现那些真正的陪审员，他们据说在那里审判，有米诺斯（Minos）、拉达曼托斯（Rhadamanthus）、埃阿科斯（Aeacus）、特里普托勒摩斯（Triptolemus），和其他许多（a5）活着时正直的半神，难道这样一种迁移会是微不足道的吗？又或者，与俄耳甫斯（Orpheus）、穆塞奥斯（Musaeus）、赫西奥德和荷马在一起，你们中的人愿意付出多大代价？我愿意死很多次，如果这是真的。（41b1）因为，对我自己来说，在那里度过时间的方式会是非常神奇的，当我碰巧遇见帕拉墨得斯（Palamedes）和忒拉蒙（Telamon）之子埃阿斯（Ajax），以及其他由于不公正的审判而死去的古人，我会比较我自己的遭遇和那些人的遭遇——（b5）正如我认为的，这不会是不令人愉快的——而且，最大的妙事是审查和询问那里的人，就像我审查和询问这里的人那样，而度过一生，看他们中谁是智慧的，谁认为自己是（智慧的）但（实际上）不是。陪审员们，一个人会接受付出多大代价去审查（41c1）那个率领大军前往特洛伊的人，或奥德修斯（Odysseus），或西西弗斯（Sisyphus），或其他不计其数的、人们会说起的男男女女——在那里与他们交谈、来往，审查他们，会是无法估量的幸福？无论如何，那里的人们一定不会（c5）因此而杀人；因为，不仅在其他事情方面，那里的人比这里的人更幸福，而且，现在他们在余下的时间里也是不死的，如果人们所说的的确是真的。