想了这么多年总算想明白了,为什么总是问受害者缘何不反抗,不是受害者有罪论,是因为有人淡化了受害者的苦难、拔高了受害者的主观能动性。
明明是受害者走投无路寻求解脱之举,一定要被形容成善良体面神圣的主动选择,但是善良体面神圣这种自上而下的行为需要资源支持,要这样叙事就必须面对受害者明明有资源为什么不用来反抗的质疑。
实际上明明是因为没有资源。没有资源了,没有办法了,没有力气了,明明什么都就没有了。
别人打我我不打回去,我报警警察不理我,我上访信访办不理我,我一直挨打,我想打回去但是我被拦住了,我拼了命地伸长手臂想把拳头怼到他脸上但是做不到,最后我满身是伤器官衰竭死了,这能被概括为我善良体面选择不报复伤害我的人吗???
明明是受害者走投无路寻求解脱之举,一定要被形容成善良体面神圣的主动选择,但是善良体面神圣这种自上而下的行为需要资源支持,要这样叙事就必须面对受害者明明有资源为什么不用来反抗的质疑。
实际上明明是因为没有资源。没有资源了,没有办法了,没有力气了,明明什么都就没有了。
别人打我我不打回去,我报警警察不理我,我上访信访办不理我,我一直挨打,我想打回去但是我被拦住了,我拼了命地伸长手臂想把拳头怼到他脸上但是做不到,最后我满身是伤器官衰竭死了,这能被概括为我善良体面选择不报复伤害我的人吗???