khätmä多好啊，有仪式地痛哭和“发疯”。汉人没有这个，但是一到过年家里也“鸡飞狗跳”。必然要有一场。人需要一种“例外”来容纳不被社会规范接纳的情绪和行为。麻扎崇拜不仅提供仪式还提供空间。多好的事情…

第一次去Yarkan的大麻扎就被震撼了。麻扎不仅是圣徒的墓室，还有围绕着的普通人的墓地。陵园不仅是埋葬死人，也庇护活人。麻扎里随处可见兔子和鸽子。以前还有豆瓣的友邻就在这样的地方长大，麻扎就像是公园。

达吾提老师书里还写了很多泛灵崇拜的麻扎。有的好像“牙仙”，保佑人不牙疼。有的好像“送子观音”，祈求生孩子。这些从正统逊尼派的视角看，当然都是异端。很多汉人觉得新疆穆斯林极端，其实人家比汉人包容多了…“极端”的部分并不是什业派伊斯兰教里来的。

我以为一个人哪怕不去研究宗教学人类学，稍微看点书走点路，也不至于看不出来这些。然后也因为这样，共产党要把人和书全关起来。

说什么极端不极端，只不过是人的尊严有轻有重罢了。杀人砍头就是极端，丢手套决斗就是风雅…