Vasemmistonuoret herätteli onnistuneesti keskustelua sosialismista, joka odotetusti johti sitten monessa paikassa kapitalismin ja kommunismin vertailuun. Kaikki "kommunismi johtaa kansanmurhiin ja kurjuuteen" väitteet jätän samantien omaan arvoonsa, mutta jäin miettimään sitä, kun sanotaan että kapitalismi johtaa innovaatioihin.

En sinänsä väitä vastaan, mutta haluan jonkin verran kyseenalaistaa "innovaatioiden" itseisarvon. Toki vapaampi markkinatalous lännessä johti jonkin verran enemmän kaupallisiin keksintöihin ja ainakin paikoittain suurempaan elintason nousuun, mutta me myös maksamme hintaa siitä elintasosta jo nyt. Lisäksi, on ihan aiheellista kysyä, että ovatko nämä kapitalismin "innovaatiot" enää nykypäivänä elintasoa merkittävästi parantavia, kun ne tuntuvat lähinnä olevan jotain tekoälyllä varustettuja vakoojaleivänpaahtimia, siinä missä resurssien kohdentaminen nimenomaan ihmisten tarpeiden, eikä maksimaalisten voittojen mukaan voisi tarjota pidemmän päälle enemmän edistystä terveydenhuollossa, ruokaturvallisuudessa ja ylipäänsä elinolojen parantamisessa kaikille.

Tällä hetkellä keskustelu sosialismista on ehdottoman tarpeellista, varallisuuserojen karatessa taivaisiin ja ihmisten poliittisen vaikutusvallan kadotessa lobbauksen ja velkajarrujen alle. Siksi on hyvä myös miettiä näitä kapitalismin aksiomaattisia "etuja" ja mitä ne todellisuudessa tarkoittavat.

Toivon että Vasemmisto ottaa vähän myös nuoremmista mallia!

#politiikka #sosialismi #kapitalismi #talous

@arzi

Aa, vanha grindi. Tuohon ei kannata langeta.

Perusero on että Neuvostoliitossa oli jonoja ruokakauppaan, mutta Yhdysvalloissa oli muuten vain ruokajonoja ja asunnottomuutta.

On helppo tehdä virhe olettaa että koska Yhdysvaltain (yms) hallinto ei halua ratkaista köyhyyttä (asunnottomuutta, nälkää, koulutusvajetta), niin se ei siihen muka pystyisi. Kuitenkin nämä asiat (samoin kuin kaikki ekokatastrofit) tapahtuvat hallinnon siunauksella.

@arzi

Käytän tilaisuuden linkittääkseni yhteen blogipostaukseeni joka saattaa olla hyödyllinen, jos ajattelit asiasta enemmänkin verkossa keskustella:

https://mntysalo.fi/blog/arkistot/680

Kylmän sodan yhteiskuntajärjestelmistä, niiden kritiikistä ja apologioista – Juho Mäntysalo

@iju Täytyypä lukea! Arvostan että alaviitteitä on enemmän kuin itse tekstiä 😄

@arzi

Bloginkirjoitus on minulle vähän tapa vastata päässäni pyöriviin ongelmiin. Tämä tekee ne lähdeviitteet vähän pakollisiksi, kun pitää selittää itselleni miksi johonkin ajatukseen olen päätynyt!

Vaihtoehtoisesti hirveä halu saada joku yksityiskohta tekstiin, mutta tekstin muoto vain ei jousta oikeaan suuntaan. Onneksi Karl Marxin "sivulla pitää olla enemmän lähdeviitteitä kuin itse leipätekstiä" on hyvä esimerkki josta kaikki voimme ottaa mallia :D

@iju Hyvä kirjoitus oli!

Sen verran monta asiaa, etten nyt lähde suuremin ruotimaan, mutta sen verran haluan nostaa, että tosiaan tuo Prahan museon esiin nostama "comrade princess" ei kyllä lopulta juurikaan eroa esim. Hollywoodin harjoittamasta historian valkopesusta.

@arzi
Kiitos!

Kirjoitin tosiaan vähän huonosti auki miten feodalismi näkyy Disneyn piirretyissä: valtahierarkiat on yleensä matalia, prinsessa (tai prinssi) vaeltelee mielellään rahvaan joukossa, arvonimien käyttö esitetään johtuvan pahikseen kohdistuvasta kuolemanpelosta eikä tapakulttuurista jne.

Siinä mielessä "toveri prinsessa" on täsmälleen sama asia kuin se että Disneyn piirretyissä kuninkaallisia katsotaan silmiin ja puhutellaan edes teitittelemättä (mikä on se ehdoton minimi).

@arzi

(Irl se että valtias halusi mennä väkensä joukkoon "incognito" tarkoitti että hän otti käyttöön jonkun matalamman arvonimen. Idea on kuitenkin mahdollista liikkumisen vapaus välttämällä asemaan liittyviä muodollisuuksia, ei tulla kohdelluksi huonosti osana rahvasta.)

@iju Joo ymmärsin kyllä tuon Disney-esimerkin myös. Lähinnä, että tämä ei mitenkään rajoittunut Disney:n, vaan näitä esimerkkejä löytyy aika paljon muualtakin.

Länsimaisen kehyksen ulkopuolelta tarkasteltuna aika isokin osa etenkin 1900-luvun täkäläisestä mediasta näyttää vähintäänkin koomiselta ja pahimmillaan todella rasistiselta (malliesimerkkinä orientalismi).