Lars WeisbrodWenn man einem jungen Linken, der den Film nicht kennt und der geprägt ist von den verblödeten Diskursen der letzten zehn Jahre, STARSHIP TROOPERS zeigen würde, würde er den Film auch nicht als Satire erkennen, sondern ihn irgendwie rechts finden und problematisch.Da gibt’s tatsächlich ein Hufeisen
Weltzeitgeist@larsweisbrod Aus dem Thread des OPs: Da steckt schon alles drin, warum 'Postmoderne' für die nicht mehr funktioniert, aber auch wie sie sich einfach zurück in eine Moderne flüchten, die nun per AI genau die Ästhetik und Inhalt des Faschismus/Nationalsozialismus wieder aufgreift. Jfc, es ist faszinierend und beängstigend, wie die da wirklich hinter stehen. (die das drüben so nun diskutieren, bleiben eben wer sie sind, aber auf diese Leute ist Verhoeven ST dann wirklich auch keine Antwort mehr)
Christoph MaierAlso der beste Teil der Satire ist immer noch die Reaktion der überzeugten USAmerikanischen Heinlein-Fans auf
Verhoevens Starship Troopers.
Die finden den nämlich überwiegend blasphemisch.
Auch hier gilt ADOrnos Diktum:
„Intelligenz ist eine moralische Kategorie.
[…]
Wie dagegen im engsten Umkreis Menschen dort verdummen, wo ihr Interesse anfängt, und dann ihr Ressentiment gegen das kehren, was sie nicht verstehen wollen, weil sie es allzu gut verstehen könnten, so ist noch die planetarische Dummheit, welche die gegenwärtige Welt daran verhindert, den Aberwitz ihrer eigenen Einrichtung zu sehen, das Produkt des unsublimierten, unaufgehobenen Interesses der Herrschenden. Kurzfristig und doch unaufhaltsam verhärtet es sich zum anonymen Schema des geschichtlichen Ablaufs. Dem entspricht die Dummheit und Verstocktheit des Einzelnen; Unfähigkeit, die Macht von Vorurteil und Betrieb bewußt zu vereinen.“
https://copyriot.com/sinistra/reading/agnado/minima.html#chapter_131
@wackJackle
In diesem Heinlein-Forum ergibt aus dieser vom richtig asozialen Original-Post von
@larsweisbrod
inspirierten Bemerkung erst noch eine interessante Diskussion
sich,
die ich aber wegen
„unter drei“-Regeln nicht weitergeben kann.
Der These, dass ein Vergleich von Nehemiah Scudder aus Heinleins
"If This Goes On —"
zu Living National Political Figures
völlig abwegig sei,
wird (erfreulicherweise) deutlich widersprochen.
Aber jetzt hab' ich ein Problem.
Für den nächsten „unter drei“ Gesprächskreis sollte ich mich,
gleichsam als stretch goal,
zu
Integration und Differenzierung von Staaten und Staatensystemen
einlesen,
aber jemand aus dem Heinlein-Forum hat
"The Year of the Jackpot"
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Year_of_the_Jackpot
erwähnt.
