【本を読む】#論理的思考とはなにか
著者は論理的思考を四つの分野(論理学・レトリック・科学・哲学)にわけている(特に表序‐1「四分野の思考法の比較」4‐5)。
レトリックは「説得の技術」(18)で、「説得するとは、受け手の心からの同意を引き出し、言論によって受け手の考えや行動を変えること」(19)とこの分野に「受け手」(送り手の相手)を持ち出す。
著者は科学的探究に即してアブダクションを取り上げて、「常識的な期待に背くような驚くべき事実の観察から起こる」(29)と始める。「驚くべき」とは常識として無視ないし黙殺していたからこそなのだから、常識を変更して改めて共有するためにレトリックが必要になる(常識に従うだけなら常識外へ出られない)。
つまりレトリックとして把握する分野ではかかわる者相互の理解が共有されていない、と考える必要がある。
つまり四つの分野(他に領域などの言回しを考えることができる)は完全に横並びというより、共有が到底自明でないという意味で、レトリックは他に先立って働かねばならない、と考えることができる。
横並びでない点をつめきれていない印象。

【本を読む】#論理的思考とはなにか #論理的思考の文化的基盤
著者は論理的思考を四つの分野(論理学・レトリック・科学・哲学)にわけている(特に表序‐1「四分野の思考法の比較」4‐5)。

ページ数をみればわかるように、一般向け新書では四つの分野をいきなり提示している。「論理学、レトリック、科学、哲学[という学問分野]は、それぞれが異なる目的と、その目的を達成するための推論の型を持つ」(3)から始める。
「教育原理の四つのタイプを提示して教育文化のモデルを構築する。教育を成り立たせる二つの指標を二項対立的に組み合わせて、教育原理の四つのタイプを提示する。二つの指標は、教育の『目的』(「技術目的」対「価値目的」)とその目的達成のための手段として用いられる『知識』の形態(「経験的知識」対「体系的知識」)である」(「論理的思考」の文化的基盤、41)云云という説明が省かれると、四分野の思考法もわかりにくい気はする。
ただし読み進むと別の疑問も生ずる。