Demi-journée d'étude au Collège de France jeudi 27 novembre 2025 : "Histoire militante, histoire savante".

"Cette demi-journée de discussions et de réflexions vise à questionner l’opposition, devenue lieu commun, entre deux formes d’histoire. La première serait engagée, subjective et militante ; la seconde, neutre, objective et savante. Or, chacun sait bien que les engagements des historiens et des historiennes sont multiformes et ne nuisent pas nécessairement aux ambitions scientifiques de leurs travaux, tandis que la stricte objectivité est une illusion qu’un minimum de réflexivité épistémologique dissipe. Il s’agit donc de réfléchir, collectivement, à toutes les formes de croisements, d’interactions, d'échanges. Comment le travail savant des chercheurs peut-il nourrir leur engagement (politique, social, moral…) ? Comment une histoire militante, parfois produite en marge du monde universitaire, peut contribuer de façon décisive, aux progrès de la recherche, en imposant de nouveaux objets, de nouvelles sources, de nouvelles approches ? Pour autant, questionner n’est pas abolir. On se gardera d’effacer la distinction entre une histoire à visée savante et une histoire produite dans un cadre militant. On essaiera alors de comprendre aussi comment la vigueur de l'engagement et la rigueur de la science peuvent, parfois, entrer en conflit."
https://www.college-de-france.fr/fr/agenda/colloque/histoire-militante-histoire-savante/histoire-militante-histoire-savante
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Histoire militante, histoire savante | Collège de France

club de Mediapart/ LeylaDakhli Chercheuse, historienne de la Syrie et spécialiste des révolutions arabes
Étudier les mondes arabes et musulmans, un métier à risque ?
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#Israel #Gaza #Cisjordanie #genocide #famine #tortures #cessezleFeu #CollegedeFrance #CAREP
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Petite histoire du tirage au sort en politique

Du partage des butins guerriers aux expériences de démocratie délibérative contemporaines en passant par la sélection des dirigeants politiques, le tirage au sort peut-il être considéré comme un gage de démocratie ? Bien qu'elle introduise une logique d'égalité radicale entre citoyens, propose une méthode impartiale de résolution des conflits et garantit le pouvoir de tous sur tout un chacun, cette pratique ne résume pas à elle seule la démocratie. En France, il est courant de « tirer les (…)

"Collège de France, Philharmonie… Le monde intellectuel fracturé sur le conflit israélo-palestinien" (Libération, 14 nov. 25)

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