Erzählung, die sie glauben wollten,Ts ist dieses Phänomen, für dessen Aufklä rung Leftus immer wieder kämpft: Gedanken erzählen Geschichten, Ob durch Menschen, Medien oder schlichtweg die eigene Vorstellung imptantiert Toftus kann klar nachweisen, wie oft Menschen, zu denen auch Kronzeugen zäh- Jen, unubsichtlich die Unwahrheit sagen. Bei George Franklin führten ihre Analysen und Be- ‚weise, die sie eigens für diesen Prozess durch- führte und vorbrachte, zu dessen Freilassung, wohlgemerkt nach sechs Jahren Haft + den Ge- schworenen waren die Medienherichte damals vorenthalten worden, offenbar, weil man der “Tochter, die vor Gericht ihr Leid über den Vater Klapte, schlichtweg recht geben wollte.

Bei Harvey Weinstein sagte Lofrus dagegen nach der ersten Runde ab: Zu sehr sah sie sich selbst von den Nachrichten manipuliert, zu sehr Anfeindungen von Frauen ausgesetzt, auch an ih rer Universität, wo manche sich weigerten, mit ibr den Tisch zu teilen oder ihre Klassen zu besuchen, Dass sie in ihrer Rolle als Wissenschaftlerin einen. neucralen Standpunkt einnalm? Für Gerechtig- keit und eine Disziplin eintrat, die kei der Kecht- sprechung noch viel zu wenig Gehör bekommt? Egal. Die moralische Vorverurteilung ging von Der Flm zeigt sie heim Verhär: Ob sie eine „Söldnerin“ der Verteidigung sei, von der sie ja Kerahlt werde? Toftus bleibt sachlich und er klärt ıhre Arbeit, dach man merke ihr die Anspan- nung an, Dabei trägt sie nur die Ergebnisse ihrer Fxperimente vor. die beunruhigend eindeutig sind: Zeigt man Menschen ein Video von einem Autounfall, geben sie die Geschwindigkeit der Fahrzeuge später unterschiedlich an, je nachdem, ob der Fragende davon spricht, die Autos seien aufeinandergeprailt oder ineinander gekracht. Auch, wenn kein Glas splitterte, erinnern sich die Teilnehmer hei dem Wart „krachen* un Scherben, wohingegen der Aufprall diese Assoziation nicht evoziert. Die Studie anlässlich des Frankliu-Falls war ebenso eindeutig: Will man jungen Erwachse- nen einreden, sie wären als Kind im Einkaufszent- rum verloren gegangen, muss man nur Fragen ein- bauen wie „Aber Sie erinnern sich doch, dass Thr Name früher einmal öffentlich ausgerufen wurde? Duss Ihre Eltern große Angst um Sie harten?" Plötzlich kommen bei den Teilnehmern Er- imnerungen an erwas hoch, das nie passiert Ist. Was Gearge Franklin damals befreite, ist heute als „Halse Memory Syndrom“ bekannt, aber Tängst nicht so. weirverbreiter wie Freuds „Repressed Memory Syndrom, was offenbar gut zu der Op- Herrolle passt, die sich einige Personen gern aneig- nen und die sich medial ausschlachten lässt. Dabei hat Lofeus auch hier festgestellt: „Es gab keine glaubwürdigen wissenschaftlichen Beweise für diese Ideu der massiven Verdrängung“ Freud ver Yieß sich lediglich auf die Dinge, die ibm Patienten erzählten. Loftus unterscheidet somit zwischen „Happening Trurh“ und „Story Trurh": das reale Geschehen und die Geschichte, die sich Menschen Selbst erzählen, um sich besser zu fühlen, auch wenn sie nicht stumm.

Denn eine Story erfüllt immer einen Zweck - auch bei denen, die nicht direkt betraffen sind, Aber sich Betroffenheit aneignen: Ob Framinen te durch #metao vom Sockel geholt werden ader ob die Hamas Falsche Fakten Streu, die Linke und Studenten als alleinige Wahrheit posten: Das menschliche Hirn tendiert dazu, das zu glauben, womit man es füttert, Das Flinterfragen gesetz- ter Fakten, wie es im Zeitalter der Aufklärung mit der Bibel geschah, ist offenbar ein mentaler Kraftakt, den man aktiv aufbringen muss, damit die Gedanken nicht den Weg des geringsten Wi- derstands nchmen.

Am Ende des Films Ist man Loftus mit den Wor- ten ihres Bruders dankbar: Daflir, dass Sie SO tap- fer zwischen Unschuldsvermutung und Vorver urteilung durch die Massen {Mob Rule} navigiert. Sie tut dies, um die Integrität eines demokrati- schen Rechussystems zu wahren, das mehr denn je dureh den medialen Tunnelblick korrumpiert Ist und bereits an Vertrauen eingebüßt hat, wie man an Fällen von Amanda Knox über Kevin Spacey bis hin ze dem Briten sicht, der letzten Mai nach 38 Jahren Hafı Tür unschuldig befunden wurde.

Ofen bleibt im Film die Frage, was mit denen passiert, die solche Menschen auf dem Gewis- sen haben, Ist es Strafe genug, mit den eigenen Imtümern zu leben? Und was ist mit denen. die Straftäter davonkammen Inssen, weil sie medien manipuliert sind, falschen Frinnerungen glauben oder schlichtweg