In #Houat und #Hoedic werden im den folgenden zwei Jahren konkrete Maßnahmen ergriffen: neue, säkulare „adjoints spéciaux“, Vertreter der Kommune Le Palais werden ernannt oder dorthin gesendet; säkulare Schulleiter abgestellt (einer ist erst 19, frisch von der Uni). In beiden Fällen machen Rektor

RE: https://bsky.app/profile/did:plc:3oezhi4yroqopcpgvjmrzmjx/post/3lv55eylzdk2s
Zum eigentlichen Konflikt: Bereits 1876 war es zwei republikanischen Semafor-Telegrafen auf #Hoédic gelungen, den Rektor Pierre Féchant mit einem Skandal abzusetzen. Obwohl keine konkreten Anschuldigungen gemacht wurden, schickten sie zwei Petitionen an den Bischof in Vannes, er sei unhaltbar.

RE: https://bsky.app/profile/did:plc:3oezhi4yroqopcpgvjmrzmjx/post/3lv2mgdwo522w
Bonnelle gewann im selben Jahr die Wahlen zum Gemeinderat gegen den eigentlich populären General Trochu (s. nested thread), auch mit einigen Stimmen auf #Hoedic, wo erstmals eigene Wahlbeobachter eingesetzt wurden, um zu verhindern, dass der Rektor die Wahl mit ausgefüllten Stimmzetteln beeinflusst.
Administrativ unterstehen die Inseln theoretisch #Hoedic und #Houat seit 1789 als „Sektionen“ der Gemeinde Le Palais auf Belle-Île, praktisch aber bleiben die Rektoren fast das ganze 19. Jh. alleinige Verwalter und Entscheider auf den Inseln. Wegen der Entfernung erlaubt ein Gesetz von 1855

RE: https://bsky.app/profile/did:plc:3oezhi4yroqopcpgvjmrzmjx/post/3luxzdtsfus27
Die Rektoren der Inseln #Houat und #Hoedic konsolidierten ihre Macht endgültig und vor allem auch ökonomisch im 18. Jh. Die Fischer mussten sich im Handel mit Sardinen zwischen dem Festland und La Rochelle zu hohen Zinsen verschulden.

RE: https://bsky.app/profile/did:plc:3oezhi4yroqopcpgvjmrzmjx/post/3lut2otvgss2z
Die Rektoren der Inseln #Houat und #Hoedic konsolidierten ihre Macht endgültig und vor allem auch ökonomisch im 18. Jh. Die Fischer mussten sich im Handel mit Sardinen zwischen dem Festland und La Rochelle zu hohen Zinsen verschulden.
Die Rektoren der Inseln #Houat und #Hoedic konsolidierten ihre Macht endgültig und vor allem auch ökonomisch im 18. Jh. Die Fischer mussten sich im Handel mit Sardinen zwischen dem Festland und La Rochelle zu hohen Zinsen verschulden. Die Rektoren richteten „Kantinen“ ein und nutzten die Profite aus dem Weinverkauf, um zinslose Darlehen zu vergeben. Sie monopolisierten aber auch den Weinhandel auf den Inseln und betrieben bald auch Lebensmittelläden. Alles unter kirchlicher Aufsicht.

« Als ich ihm den Grund meines Besuchs erzählte, » berichtet Marcel Neveu, der 1902 eine juristische Dissertation über Geschichte und Verwaltung der Inseln #Houat und #Hoedic schrieb, in leicht kolonialem Duktus, « runzelte der Herr Rektor die Stirn, denn er mag keine neugierigen Leute ; - aber als er mich allein und elend sah, bot mir der Rektor Gastfreundschaft an. « Ich kann einen Christen nicht draußen lassen », schloss er, « aber Sie hätten mich vor Ihrem Besuch um Erlaubnis bitten können. - Sie hätten ihn mir verweigert », antwortete ich. »
Der Herr Rektor lächelte.

Sobald sie erfuhren, dass ich im Pfarrhaus untergebracht war, drängten sich die Hœdicais, die mich zunächst etwas misstrauisch beäugt hatten, um mich. Ich habe nie eine gastfreundlichere Bevölkerung gesehen. Die Hœdicais, die eine einfache und naive Seele haben, sind mit ihrem Inselchen durch Bande des Herzens und der Vorstellungskraft stark verbunden, die zwischen ihnen und ihm eine Harmonie der Natur schaffen. »

Ok, also ein lokaler kompetenter Buchhändler hat mich mit einem Buch über den Kampf der „Rektoren“ genannten Pfarrer der Inselchen #Houat und #Hoedic gegen den aus Le Palais auf Belle Île herüberschwappenden Republikanismus eingedeckt, eine „histoire ubuesque“. Dieser Account postet ab sofort als Feriencontent tidbits aus dem dramatischen Konflikt sture bretonische Inselrektoren gegen fanatische Republikaner in der III. Republik. Vielleicht auch Menhirfotos.