—— #书摘 《如何捉鼹鼠》 P149-151 ——

我最常用的是半圆筒形捕鼠。它看起来像是被截了一半的金属管，长约六英寸，宽约三英寸，将其放入鼹鼠的地道后，这半截金属管就形成了地道的顶部。它的两端连有钢丝环，把它们按进地道底部的泥土里，无论鼹鼠从哪一端入金属管，钢丝环都能立刻夹住鼠。这两个钢丝环由强力的螺旋弹簧带动，当它们被鼠触发时，就会像爆炸一样猛力向金属管顶上弹起，骤然终止鼹鼠的心跳。这种捕鼠夹很有效，一击毙命。

剪刀形捕鼠夹同样由螺旋弹簧带动，立在地道中间，当它被鼹鼠触发时，一对钢爪就会从两边啪地合上，卡在鼹鼠的胸部，把他夹死。偶尔我会在难以下手的地方使用剪刀形捕鼠夹，比如围墙下面或小径下，因为这种捕鼠夹的体积相对小得多。当我的筒形捕鼠夹都埋进地里，没有多余的可用时，我也会使用剪刀形捕鼠夹。我有时候会在一块地里同时埋设超过一百个捕鼠夹。捕鼠夹不需要任何诱饵：鼹鼠为了寻找食物会在地道里走来走去，只要经过就会触发它。

要捉住鼹鼠，请买三个半圆筒形捕鼠夹。你需要至少三个。尽可能买最好、最贵的。夺走一条生命的代价不应该是低廉的，过程也不该是缓慢的。

佛教徒说，人生充满悲伤，唯一的和解之道就是慈悲为怀。他们说，我们无论做任何事，都应既感到悲伤，又感到快乐。在这片土地上像鹰或刺猬一样活着，自有一番乐趣。与此同时，我们从起点到终点的旅程也伴随着悲伤。我的旅程并不通往任何地方，亦不履行任何重要的使命，它走完就完了。犹如一朵罂粟，萌芽，盛开，褪色，然后枯萎，化为尘土。悲悯之心诞生于喜悦与悲伤的相互作用。怜悯自己的生命，宽恕自己的错误，这就是它的根基。

悲伤永存。我有位朋友曾因一段感情破裂而意志消沉，她说过一句话：“玻璃杯碎了，再也修复不了。” 但她错了。事物不可能恢复原样，却能获得新生，事物可以被重新创造。世事无常，一切都会自然销蚀，化为齑粉。凡事皆有结局，每一件旧事物中都蕴含着新事物的开始。治愈并非复原，而是关乎接受、宽恕、爱、成长和重新开始。瘢痕组织是生命中不可避免的一部分。

越接近无的事物，就越是娇嫩，也越能触动人心中柔软的部位：一个新生儿、 一只刚刚孵化的幼鸟、 一位垂死的老人。 一个被其他种子穗包围的干瘪种子穗，池塘里漂浮的一片只剩下脉络的残叶，埋在土堆里的一块碎陶片，躺在草丛里的半个蛋壳；沙丘掩埋的一小块兔子腿骨。接近终点的渺小事物。

一个完整的故事从这些事物中爆发出来。风干的种子穗之所以珍贵，在于它化为尘土时传达的悲伤，而它的种子在春天萌芽时又给人喜悦。美是居于悲与喜之间的一种平衡状态，诞生于当下，诞生于观看者与被观看者发生的联系。我的生活中充满了美。这样的感觉从不存在于过去或未来，只在此时此地，在你与此刻的相互作用之中。