Uchrashqanda

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如果什么都无法做,至少做个见证者。
@leniquibbler 斩首平子技术上能做到,但是最大问题是没了平子后群氓无首的十四亿老中何去何从,是你球最大的不稳定因素、、
@xiaodu 不反华能行吗!
独立思考(平行宇宙版):其实如果你共像中东一些独裁者一样好好舔美国,对外的外交姿态做好一点,你就算对内把自家屁民虐出屎来人家也不好说什么——共产党绝对千秋万代,过好自己的贪腐岁静生活美滋滋。但是偏不,嗯要当老大,到处演战狼喷粪得罪人,除了非洲穷老弟没一个人对流氓国有好感。我作为一个屁民都看笑了
@kikihaso @sato @Men_kazak 你妈妈是好人~在恶的制度下个体能抵抗的空间很小,只能尽可能释放善意、向上尽量糊弄、不互害不作恶等等。维吾尔小孩还不懂这些“运动”,他们喜欢收礼物、喜欢来你家玩,说明并没有受到太多伤害。我知道有很多不那么幸运的孩子,孤儿寡母在家里会被盲流子汉族男性“亲戚”骚扰侵犯的。
@basinborder 我惊呆了……“劫法场”这么前现代的词汇,这个事情我第一次听说。巴仁乡起义我是在推特看到维吾尔网友提过我才知道,没想到是规模这么大的屠杀。所以兵团人占着最好的地最好的水还有这么多枪械武器,是怎么说得出“平时受维族人的气太多了”这种话?受什么气??怎么可以无耻成这样……
@drbakakuma 我也看到了,妈妈一边哭一边亲手把冰柜里的大块大块冰搬出来,露出小孩躺着的尸体,两个器官贩子被村民爆揍。实在很难拿什么“虚假绿幕视频”之类的反驳😯
@cannedonion 八九十年代是维吾尔的“文艺复兴”,已经是相对最自由的时候,以后再也没有了。所以能找到这个年代的出版(包括文艺诗歌小说/电影等)都是值得一看的。
@cannedonion @board 吐尔贡·阿勒马斯(Turghun Almas)被称作“三本书”的著作:《匈奴简史》、《维吾尔古代文学》和《维吾尔人》,应该是早已成为禁书,不知能否找到汉译PDF。我是通过“批判”这“三本书”的文章里反向了解其中的内容哈哈。在上个世纪八九十年代官方展开特别大的批判运动后反而推波助澜使“三本书”更加在维吾尔人中广泛秘密传阅,而且把吐尔贡捧上了“民族英雄”的地位。

这种“假装一切正常”的演戏会一直延续到集中营里甚至是出狱后。前文里提到自己被拘留了两年并安慰我的朋友,称为S吧,出来后继续学校生活。“什么都没变,人都还是那些人,只是大家都长了两岁”。所有人默契地没有提问他这两年去了哪里,是毫无意义、没人在意的白白失去了两年的人生,而他还算是极其幸运的、只羁押了两年的少数人。

S的父亲是处级干部(即使如此也逃不过,更不用说更一般的普通人),父母找了很多关系才知道他的具体关押点,但依然无法知道具体刑期。狱警一会对他说,快了快了,让S燃起一些希望;过几天又说,可能要等个三五年吧。不少关押者在这样的精神折磨中崩溃。即使被打得鼻青脸肿,在规定的“探视”期还是会把他拉去洗漱换衣服,化妆,在专门布置的一个“会议室”里对着视频对面的父母说,我在这里好好学习,条件很好——镜头外站着荷枪实弹的狱警。

在维语里会隐约提起这样的人:yoq,没了。共同的维吾尔友人里有些已经把那位已失踪的朋友删了,只能假装他不曾出现在大家的生活中。当一个人被抓进了集中营,他的手机一切记录都会被审查,谁也不知道那只叫“连坐”的靴子什么时候落下。或许某个维吾尔人曾经对他说了句:“给你分享我在Instagram上看到的一只猫猫!”这就是下一个被消失的人的罪证。

所以,大家都默契地闭上了嘴。“我们维吾尔人为了活下去,都练出了失明的本领。”连彼此安慰都做不到,因为有个名字已经成了禁忌,每个个体都是悲伤的孤岛。我也很想身处一个安全的地方,举着有他全名和照片的牌子提问:“中国政府,请告诉我xxxx在那里?”但是我不能,所以我只能写下:我有一个维吾尔朋友……

@kikihaso 我看了一下她主页,她对于批评兵团的声音特别愤怒。99%兵团后代吧哈哈,谢谢挂出,已拉黑。