五岳散人说登月首人阿姆斯特朗在回忆录中提到：美国政府最初对月球有领土企图，是阿姆斯特朗自作主张放弃规定的领土宣示，而是说了那句“个人一小步，人类一大步”。
但很容易查清一些事实：登月是在1969年7月20日，而此前的1967年《外层空间条约》已经明确：月球属于全人类，禁止任何国家宣称主权。此外，据AI检索，所说的回忆录中也没有那一说法。
有趣的是，那一身正气的《外层空间条约》，本是当时美苏防范“军备竞赛失控”的结果，很难想象中共国若是实力足够，是否也会把这一条约视为“失效的历史性文件”？这可参考美俄事实上放弃“中导条约”的原因――我俩条约中规规矩矩，中共条约外风风火火，这不扯淡么？
至于五岳散人对个人意志的推崇，虽然我认为在真伪上应更多审视，但其实我是认同的，哪怕事实上（趋向良善的）个人意志往往难以对抗体制之恶、争斗之恶，但总应该被寄以善意和希望。

关于归因偏差，清明祭祖时，听人谈到一亲戚，这女士在体制内事业单位工作，极有主见，离婚几年了，年逾五旬时又毅然想方设法提前退休，不肯闲着，凭会计资质、专长，应聘于某公司。
这亲戚让我肃然起敬啊，年龄不小了，婚姻不将就，事业再拼搏，这大概就是独立、顽强、干练、有斗志的样子吧。
我正暗自钦佩着呢，又有知情人补充了信息，说这女士多年前卖了房子，加上积蓄，凑作首付，买了一700多万的房子，这些年收入缩水，每月还贷压力很大。
新的信息，顿时让先前的判断变得可疑了，因为我想到疫情中“中金公司”因房贷而崩溃轻生的那位女职员，当繁荣幻象散去，现实无法支撑乐观预期，于个人的家庭关系、经济状况，会是如何沉重的逼迫呢？

关于及时行乐，《晋书.郭璞》记载：【然性轻易，不修威仪，嗜酒好色，时或过度。著作郎干宝常诫之曰：“此非适性之道也。”璞曰：“吾所受有本限，用之恒恐不得尽，卿乃忧酒色之为害乎？”】
不期长寿，不忌众议，不忧功业，不虑身家……总而言之，不管不顾，当然好啊。
虽不能（不敢）至，心向往之。

【广电总局电视剧司召开电视剧健康审美座谈会：要杜绝“颜值崇拜”，为电视剧审美划出“底线”】
这个扭曲残暴且虚伪的政权，不止要给宇宙指明方向，还要指导你怎么做梦、怎么审美、怎么发展。正是它，曾经禁止女士穿高跟鞋、旗袍，一直禁止人们自由表达，要统一思想、意志和情绪，惧怕任何“自主倾向”――这是由恐惧而生的妄想。
施虐狂，往往也是强迫症。

算是惊喜――作为主力使用的浏览器，其菜单被附加了许多（对我来说）全无用处的项目，但也无可奈何，只能熟视无睹，最近偶尔看到有第三方工具能够魔改这浏览器，但又顾忌舍本逐末影响浏览安全，只能悻悻作罢，可鬼使神差去浏览器瞄了一眼，赫然发现开发者已经有了菜单自定义选项！
什么时候增加的？不知道，但浏览器开发者有自知之明，能从谏如流，真可大赞。

关于“诗言志”，西晋末年的世族子弟刘琨，风度、声望、文采，可谓时俊，乱世之中，亦为朝廷依重，可惜在军事、人际上，“善于怀抚而短于控御”，以致败多胜少，最终死于盟友猜忌。死前以诗赠兼为诗友的下属卢谌，历数晋文、汉高帝王事，以抒幽愤，但卢谌却回复说“前篇帝王大志，非人臣所言矣”。
卢谌的理解很古怪，因为刘的那首诗虽言帝王事，却是以管仲、张良、陈平之类贤臣自况，并激励卢谌“继续战斗”，可见卢要么内心对这主官不以为然，不想再装，要么就是彼时“帝王事“本是文章“禁忌”。
想到毛魔泽东《沁园春.雪》中，罗列秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，那句“数风流人物，还看今朝”，却被党国教材标准解读为“人民，只有人民创造历史”云云，完全不顾毛魔“我比秦始皇厉害一百倍”的骄横残暴，可见官方这修饰性解读真是乖巧到舔腚沟的地步了。

每当梯子松松垮垮，我都再次祝愿圣上变成渣渣。☠️

“公子沈”分析了最近大火的江学勤其人，包括经历、学历、观点和背景，认为江是一个精致包装的学术骗子，虽然未必是正式大外宣，却和党国外宣需求相向而行。
让我感到奇怪的，是差不多同时声名鹊起的“胡振东”，显然在类似的背景催促其应运而生，但胡的影响力，在我看来，相比江要小太多了。这可能正是江有党国加持、有美国媒体推动的结果。
台湾学者明居正揭露党国认知战，多年来不遗余力推动政治常识的普及，包括出现在台湾国防部对国军的政治宣讲中，并不顾忌通常”刻意与官方保持距离“的学者形象，这在我看来，恰恰是为大义挺身担当、说常识不避讥讽的表现。可惜的是，相比中共外宣资源，明居正、胡振东们的力量，还是弱势太多了。
https://www.youtube.com/watch?v=cjK67j0O4hI