墨子也有節用思想，墨楊兩者，對應現代科學如混沌理論，或許多排一些碳，都可能導致一些地區的乾旱或洪澇。那麽真的不需落實節用？ 對於污染防治能做到的不做到最優化？ 將外部成本內部化。損失一些空氣品質(拔一毛)，讓經濟數據和乘數效應更好，家里或許更多便利生活的設備。差不多得了。

「問題 = 代價的錯位。」

德不是心去造的，而是心不造時，風自會為你作畫。

存在不等於可達

「在可改變的地方盡力，在不可改變的地方修心，兩者交會處即是道場。」

「佛號如大鼓聲，妄念如蟬鳴。鼓聲一響，蟬聲雖在，不礙其聞。」

佛教的滿願思維是，置心一處，無事不辦。點狀的執持，向量的迴向、因緣果報，大範圍的發願、相續。吃素齋戒其實是一種精進相，本來已經歪了的，種種方便支撐扶正回來，端正的向前行持。精進是正念生活、置心一處的前置方便因緣，就像是腸道益生菌，比較偏均衡素食環境，腦腸軸相應而使思維清晰。吃飽飯只能先經行，經行完才能安坐思惟，澄慮一心。總之圍繞著促成，置心一處，無事不辦。從這樣的理路來講，如小止觀、普賢行願品，都是可以細細思惟的。自然地活出一心不亂，萬善莊嚴。

泡泡是海，因果即法性；
見一漚而悟全潮，知一因而證全果；
生滅幻相中，不離真如大海。