GđŸ„”rdon

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Prix nobel du fromage. AlliĂ© fĂ©ministe non Ă©pilĂ©. Charmeur de python. J’ai un chat.jpg et je n’hĂ©siterai pas Ă  m’en servir. Poste parfois sur https://gordon.re/
PronounsHe/him
ZiltoidianYESSSSSS
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Je finis sur la question du pouvoir dans les conflits et de la manipulation.

Il est aisĂ© de croire que la victime est celle qu'on apprĂ©cie, celle qui pleure plus fort, qui montre qu'elle souffre davantage. La question de qui a le pouvoir et comment il l'exerce est essentielle quand on la replace au sein de systĂšmes Ă©tablis depuis si longtemps. Ça veut dire qu'il faut se pencher sur ceux-ci et Ă©tudier leurs rouages. Ainsi on ne se place plus uniquement au niveau individuel de la souffrance.

Si les points de défense que vous avez dans tout ça c'est

- ils sont méchants et nous on est jonty
- ils nous reprochent des trucs parce qu'ils nous aiment pas
- je connais bien machin, c'est un jonty
- c'est des vilains sans nuance intolérants radicaux extrémissss

vous passez probablement à cÎté d'un énorme truc.

On cesse vite d'ĂȘtre gentil quand les personnes qui ont le pouvoir l'utilisent pour nous nuire et nous menacent.

On a pas un devoir d'expliquer les choses, tout le temps.

Comme tout le monde, on a le droit d'ĂȘtre en colĂšre aussi, on a le droit, de manquer de nuance parfois, de se tromper, de s'embrouiller entre nous, de recoller les morceaux, etc.

Ça ne lĂ©gitime pas les techniques utilisĂ©es pour nous descendre encore plus pour gagner du pouvoir, en mentant et en tordant la rĂ©alitĂ©.

Et chaque fois, on nous dit quand mĂȘme qu'on pourrait aller discuter avec eux, au lieu d'envenimer le "dĂ©bat". Oui, il y a encore des gens qui pensent qu'on dĂ©bat. Par exemple, ces posts n'ont pas vocation Ă  ouvrir un dĂ©bat, pas davantage que ceux auxquels ils rĂ©pondent. Ils sont lĂ  pour dĂ©monter les quelques techniques de manipulations utilisĂ©es et pour donner un peu plus de contexte.

Oui des gens se sont insultĂ©s, oui, c'Ă©tait pas trĂšs gentil, ouhlala, il faut ĂȘtre gentil.

La liberté, oui, mais on a vite compris qu'il s'agissait pas tant de la nÎtre. Déjà qu'ils sont bien sympas de nous laisser un bout d'internet, hein.

On ajoute à ça des conflits interpersonnels, des personnes qui ont des egos démesurés, trÚs peu de réflexion politique d'un cÎté et l'appropriation de nos propres outils pour nous nuire, ça nous donne une série super à suivre sur Mastodon chaque année.

Si on en revient à Mastodon, on a un groupe de personnes militantes et/ou queers qui ont une éducation politique un peu rÎdée, et/ou qui apprennent et continuent de se former ou s'autoformer sur ces sujets.

On a aussi un groupe de libristes qui refuse un peu ou complÚtement ça. Parce que l'important, c'est la liberté.

Oui, bon, nous aussi on veut de la libertĂ©, ok mais on peut aussi rĂ©flĂ©chir à


L'IMPORTANT C'EST LA LIBERTÉ !!!!

Je sais pas si vous voyez oĂč je veux en venir, lĂ  ?

Quand on est victime d'oppression systémique, c'est-à-dire qu'on subit le racisme, le sexisme, la transphobie, etc. on a tendance à voir aussi un peu plus vite les rapports de force entre et au sein des communautés. D'autant plus que ces groupes militants et queers font un travail énorme sur la documentation, l'autoformation, l'accompagnement des personnes en questionnement, etc.

Bref
 on peut ĂȘtre vite "politisĂ©", donc consciente qu'il existe des systĂšmes autour de nous, qu'on reproduit.

Quasi inexistant.

On dispose d'une culture commune en tant que groupe social ou communauté. Cette culture est reliée aux membres qui la composent. Si on constate qu'un groupe est majoritairement blanc, ses membres n'auront pas l'expérience du racisme et vont tendre à l'ignorer, le minimiser, ne pas le prendre en compte, etc. Pareil si c'est majoritairement des hommes cis, hétéros, de classe aisée, etc. Généralement en sortant de groupes homogÚnes on perçoit mieux les rapports de force.

Sauf que certains libristes ne l'entendent pas de cette oreille. Bon, d'abord, le monde du libre, c'est chez eux, ok ? Si t'es pas contente, tu forkes/just do it/etc.

Ces personnes qui Ă  la base n'ont pas du tout la mĂȘme grille de lecture vont dĂ©cider de brandir leur libertĂ© au dĂ©triment des gens minorisĂ©s. Ces derniers, je le rappelle, n'ont pas tant d'espaces ni les mĂȘmes moyens, pour beaucoup. Mais ça ne compte pas parce que l'Ă©ducation politique chez les libristes, c'est
 comment dire


On a donc un espace majoritairement partagé par un milieu queer militant et des gens issus de milieux libristes au départ dans la sphÚre francophone de Mastodon.

Il y a assez peu d'espaces pour les queers en gĂ©nĂ©ral dans la vie. Avec Mastodon, voilĂ  qu'on peut exister, au contraire d'autres mĂ©dias sociaux, et peut-ĂȘtre mieux se protĂ©ger. Ça veut dire en gros : bloquer/mute des gens, des instances, etc. Comme dans n'importe quel groupe, on aura des personnes plus radicales que d'autres, hein.