@goncourt

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Ella Fitzgerald, live - April In Paris

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Was für eine schöne Fotoserie! Cosplayer und ihre Familien - "They don't look like me": #fotografie

https://niccolorastrelli.com/they-dont-look-like-me

Niccolo Rastrelli - They don't look like me

[Random memories: Wie ich einmal auf einer Betriebsfeier eine Punkversion von Una festa sui prati spielte: Tanzfläche schlagartig leer. Mir wurde der Zugang zur Anlage weggenommen, und die Kolleg*innen begannen, Polonaise zu Schlagern zu tanzen, die ich nie im Leben gehört hatte, und die sie alle textsicher mitsingen konnten. Leute, mit denen ich über 10 Jahre zusammengearbeitet hatte, teils sogar Freund*innen: unbekannte Wesen.]
[Als ich anfing, den Radiowecker auf WDR4 umzustellen, wurde neben aufpeitschend trashiger Aufweckmusik oft Soul aus den 60ern und 70ern gespielt. Dann schlich sich allmählich dieser 80er-Jahre-Fraß durch die Playlists. Jetzt sind die nervigsten Moderatoren dabei, «noch mehr Interaktion» mit diesem Ü50-Party-Publikum aus NRW, aus Meschede, Sprockhövel, Ibbenbühren einzubringen, ich glaube, ich muss jetzt doch irgendwas Seriöseres hören, mit der Gefahr, gar nicht mehr aus dem Bett zu kommen.]

Morgen um 14:00 Uhr streamen die Einstürzenden Neubauten ein Live-Konzert via Youtube (Aufzeichnung um 21:00 Uhr). #EinsturzendeNeubauten

https://www.youtube.com/@neubautenorg/streams

Einstürzende Neubauten

More than any other group, Einstürzende Neubauten embody industrial music in its most literal sense. The German band helped pioneer the genre with an avant-garde mix of white-noise guitar drones, abrasive vocals, and a clanging, rhythmic din produced by a percussion section consisting of construction materials, power tools, broken glass, and various metal objects. Taking Luigi Russolo's Futurist manifesto, The Art of Noises, to its logical extreme, the group began assaulting their audience's senses in the early '80s, attacking the stage with jackhammers and occasionally causing property damage. Neubauten's radical performances and recordings attracted controversy, but their anarchic spirit and sheer innovation inspired countless musicians (particularly Henry Rollins and Ministry's Al Jourgensen, both of whom infamously sport tattoos of the band's petroglyph-like logo).

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Today's #Muppets GIF of the Day is...
… Kollontai streitet für die „Entsklavung” der Frau in der bürgerlichen Ehe und Gesellschaft; ihr Buch „Die neue Moral der Arbeiterklasse“ erregt die Gemüter. Katharina Volk zeichnet ihr faszinierendes und auch widersprüchliches Leben als Politikerin & Schriftstellerin nach — in der Arbeiteropposition, auch ihr Verhältnis zu Lenin, Trotzki, Stalin — … /4
The Origins of Cool in Postwar America

Cool. It was a new word and a new way to be, and in a single generation, it became the supreme compliment of American culture. The Origins of Cool in Postwar America uncovers the hidden history of this concept and its new set of codes that came to define a global attitude and style. As Joel Dinerstein reveals in this dynamic book, cool began as a stylish defiance of racism, a challenge to suppressed sexuality, a philosophy of individual rebellion, and a youthful search for social change. Through eye-opening portraits of iconic figures, Dinerstein illuminates the cultural connections and artistic innovations among Lester Young, Humphrey Bogart, Robert Mitchum, Billie Holiday, Frank Sinatra, Jack Kerouac, Albert Camus, Marlon Brando, and James Dean, among others. We eavesdrop on conversations among Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, and Miles Davis, and on a forgotten debate between Lorraine Hansberry and Norman Mailer over the "white Negro" and black cool. We come to understand how the cool worlds of Beat writers and Method actors emerged from the intersections of film noir, jazz, and existentialism. Out of this mix, Dinerstein sketches nuanced definitions of cool that unite concepts from African-American and Euro-American culture: the stylish stoicism of the ethical rebel loner; the relaxed intensity of the improvising jazz musician; the effortless, physical grace of the Method actor. To be cool is not to be hip and to be hot is definitely not to be cool. This is the first work to trace the history of cool during the Cold War by exploring the intersections of film noir, jazz, existential literature, Method acting, blues, and rock and roll. Dinerstein reveals that they came together to create something completely new—and that something is cool.

University of Chicago Press
[Ob schon jemand eine «Kulturgeschichte der Coolness» geschrieben hat? Mit der leichten Verschiebung vom Eleganten zum halb-konkurrierenden, halb-ergänzenden Coolen als Schwerpunkt?]
[replying with the print of what appears to be a negative]