El Ecosistema MCP: el futuro del software impulsado por IA
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Carlos Dagorret
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- De la evidencia a la sabiduría: La legitimidad democrática no se basa en datos, sino en diálogo. La política es una conversación entre saberes, pasiones y visiones del bien común.
- La política como cuidado del mundo: Mientras la ciencia pregunta cómo es el mundo, la política pregunta qué haremos con él. Gobernar es acompañar la realidad, no dominarla.
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- El poder de no saber: Hannah Arendt llama a recuperar el juicio humano frente al exceso de confianza en la objetividad. Gobernar es preguntar qué es lo correcto, no solo qué es eficiente.
- Riesgo de confundir razón con justicia: Cuando la política se comporta como ciencia, se deshumaniza. Y cuando la ciencia se politiza, pierde rigor. El equilibrio es clave.
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- Distinción entre dato y valor: Karl Popper y Jürgen Habermas advierten que la evidencia no reemplaza el debate público ni justifica decisiones morales. La política debe deliberar, no delegar en algoritmos.
- La ética de la decisión: Gobernar implica actuar con información incompleta, asumir riesgos y responder por las consecuencias. La política se mide por la integridad, no por la precisión.
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- Crítica a la tecnopolítica: En la era de la evidencia, se confunde gobernar con aplicar fórmulas. Pero como decía Max Weber, la política no es una ciencia exacta, sino una vocación que exige juicio y convicción.
- La tentación tecnocrática: Durante la pandemia, se vio cómo los datos científicos fueron usados como escudo político. La ciencia ofrece información, pero no puede decidir por sí sola.
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Dicho esto, los hongos coprófilos que aplaudieron a la covidcracia, que vieron como el Estado avanzaba durante años sobre todos los aspectos de nuestra vida privada y que se sintieron muy cómodos al calor de la nobleza politiquera...NO TIENEN LA MENOR FACULTAD PARA CRITICAR NI EL DNU NI NADA DE LO QUE HAGA UN GOBIERNO LIBERTARIO, son aplaudidores de totalitarismos, viles sombras de las zanjas de la democracia.
Eso.
Eso.
Igual hay que seguir filosofando, criticando, pensando. Criticar a un gobierno no es querer que fracase, critico casi a diario a Milei y es porque deseo que no fracase, que no le pase lo que a Macri o a De La Rua, que le vaya bien. Voté esto, no me arrepiento y seguiré diciendo cuando algo me parece mal o bien. Eso es lo que hacemos los liberales: vigilar, criticar, desconfiar del Poder.
En el contexto actual, que alguien use un hacha para abrir la puerta me parece perfecto, es mi modesta opinión, y creo que si esperamos al cerrajero (por la institucionalidatt y eso de no comerse al caníbal) la puerta no se abre más. Estamos presos hace mucho, no quiero estar un minuto más encerrada para cuidar que no se dañen mis carceleros. Conclusión: para mí el DNU es un sueño y lo quiero vigente ya.
Me parece buenísimo el debate (sobre todo dentro del liberalismo) x el uso de una herramienta tan densa como el DNU. Creo que es super válido el análisis de Cachanosky o de Zanotti, son eternos defensores de la libertad y el cuestionamiento a los marcos con resabios monárquicos es fundamental, no por esta coyuntura, sino siempre.
Respecto de la pretendida sacralidad que le quieren dar al poder legislativo, creo que mucho han hecho los miembros de ese poder para ensuciar y desprestigiar la institución, de manera tal que si quisiera respetarlo en abstracto, eso no derramaría a las personas que allí parasitan, (mayormente) sus reclamos no me valen un pepino.