| فنون بلاغة العرب | أقوال وحكم من أقوال العرب |
( ولما فصلت العير )
( #ولما_فصلت_العير ) {وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ} ( ولما فصلت العير ) أي : خرجت من مصر ، ( قال أبوهم ) يعني : يعقوب ، عليه السلام ، لمن بقي عنده من بنيه : ( إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون ) تنسبوني إلى الفند والكبر . قال عبد الرزاق : أنبأنا إسرائيل ، عن أبي سنان ، عن عبد الله بن أبي الهذيل قال : سمعت ابن عباس يقول : ( ولما فصلت العير ) قال : لما خرجت العير ، هاجت ريح فجاءت…
الإحسان
الإحسان هاهنا هو فعل المأمور به، سواء كان إحسانًا إلى الناس أو إلى نفسه، فأعظمُ الإحسان الإيمان والتوحيدُ والإنابة إلى الله والإقبال عليه والتَّوَكُّل عليه، وأن يعبدَ اللهَ كأنه يراهُ إجلالًا ومهابةً وحياءً ومحبةً وخشيةً، فهذا هو مقامُ الإحسان، كما قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وقد سأله جبريل عن الإحسان فقال: "أنْ تَعْبُدَ اللهَ كأنَّكَ تَرَاهُ" ، وإذا كان هذا هو الإحسانَ فرحمةُ الله قريبٌ من صاحبه، فإن الله إنما يرحمُ أهل توحيده المؤمنين به.
https://a1bdullah.wordpress.com/2026/03/20/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d9%86/
الدجال
عن أنس ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ قال النبيﷺ «يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهـُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ» 📚:رواه مـســــــــــــــلـم ثانياً: شرح التابعين وشراح الحديث لهذا التحديداستوقف هذا الحديث التابعين وعلماء الأمة قديماً، وفسروا تخصيص "اليهود" بالذكر لعدة أسباب:عقيدة المنتظر لديهم: ذكر التابعي الجليل كعب الأحبار وغيره من علماء السلف أن اليهود ينتظرون ملكاً من نسل داود يعيد لهم ملكهم (وهم يسمونه "المشيا" أو المخلص)، وحين يخرج…
https://a1bdullah.wordpress.com/2026/02/26/%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%ac%d8%a7%d9%84/
[متى رأيت معاقبًا فاعلم أنه لذنوب.]
فصل: متى رأيت معاقبًا فاعلم أنه لذنوب.خَطَرَتْ لي فكرة فيما يجري على كثير من العالم من المصائب الشديدة والبلايا العظيمة، التي تتناهى إلى نهاية الصعوبة، فقلت: سبحان الله! إن الله أكرم الأكرمين، والكرم يوجب المسامحة، فما وجه هذه المعاقبة؟!فتفكَّرْتُ فرأيت كثيرًا من الناس في وجودهم كالعدم، لا يتصفحون أدلة الوحدانية، ولا ينظرون في أوامر الله تعالى ونواهيه؛ بل يجرون على عاداتهم كالبهائم، فإن وافق الشرع مرادهم [فبها] ، وإلا؛ فمعولهم على…
[معن بن زائدة]
#الحـلــــــــــــــــم معن بن زائدة: حين يكون الحلم سيد الشجاعةفي سيرة العرب رجالٌ نُقِشَت أسماؤهم في الذاكرة لا بحدِّ السيف، بل بسمو الخلق واتساع الصدر. ولعلّ من أعظمهم معن بن زائدة الشيباني، فارسٌ وقائد، ولكن قبل ذلك إنسانٌ عظيم الطبع، نبيل الخُلُق، عُرف عنه السخاء والحِلْم، حتى ضُرب به المثل في ذلك.الأعرابي المستفزّيروي التاريخ أن أعرابيًّا دخل على معن، وكان الأمير آنذاك، فخاطبه بكلماتٍ تنضح بالازدراء، يريد أن يستثير كبرياءه ويُحرّك الغضب في قلبه،…
[معن بن زائدة]
#الحـلــــــــــــــــم معن بن زائدة: حين يكون الحلم سيد الشجاعةفي سيرة العرب رجالٌ نُقِشَت أسماؤهم في الذاكرة لا بحدِّ السيف، بل بسمو الخلق واتساع الصدر. ولعلّ من أعظمهم معن بن زائدة الشيباني، فارسٌ وقائد، ولكن قبل ذلك إنسانٌ عظيم الطبع، نبيل الخُلُق، عُرف عنه السخاء والحِلْم، حتى ضُرب به المثل في ذلك.الأعرابي المستفزّيروي التاريخ أن أعرابيًّا دخل على معن، وكان الأمير آنذاك، فخاطبه بكلماتٍ تنضح بالازدراء، يريد أن يستثير كبرياءه ويُحرّك الغضب في قلبه،…
[ ذَمُّ الدُّنْيَا ]
#الـدنـــــــــــيــا ذَمُّ الدُّنْيَا : أَيُّهَا الْعَبْدُ: تَفَكَّرْ فِي دُنْيَاكَ كَمْ قَتَلَتْ، وَتَذَكَّرْ مَا صَنَعَتْ بِأَقْرَانِكَ، وَمَا فَعَلَتْ، وَاحْذَرْهَا فَإِنَّهَا عَمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ قَدْ شَغَلَتْ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُسَاكِنَهَا فَإِنَّهَا إِنْ حَلَّتْ رَحَلَتْ.رَوَى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ قَدْ أَلْقَاهَا أَهْلُهَا، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ…
[الغفلة و الدنيا]
#الـغـفـلـــــــــــة إخواني، إلى كم هذه الغفلة وأنتم مطالبون بغير مهلة؟ فبالله عليكم، تعاهدوا أيامكم بتحصيل العدد، وأصلحوا من أعمالكم ما فسد، وكونوا من آجالكم على رصد، فقد آذنتكم الدنيا بالذهاب، وأنتم تلعبون بالأجل وبين أيديكم يوم الحساب. آه من ثقل الحمل.. آه من قلة الزاد وبعد الطريق.فيا أيها المغرور بإقباله، المفتون بكواذب آماله، الذي غاب عن الصواب، وهو في فعله كذاب.
[اللَّهُمَّ , زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ , وَاجَعَلْنَاهُ هُدَاةً مُهْتَدِينَ»]
#الـدعــــــــــــاء عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ , فَدَخَلَ ⦗ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ , فَصَلَّى صَلَاةً أَخَفَّهَا، فَمَرَّ بِنَا , فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ: خَفَّفْتَ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: أَوَخَفِيفَةً رَأَيْتُمُوهَا؟ قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ: أَمَا أَنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدُعَاءٍ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ…
[المؤمن_العاقل]
#المؤمن_العاقل عَن إِدْرِيس عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ إِنِّي وجدت فِيمَا انْزِلْ الله على أنبيائه أَن الشَّيْطَان لم يكابد شَيْئا أَشد عَلَيْهِ من مُؤمن عَاقل وَأَنه يكابد مائَة جَاهِل فيستجرهم حَتَّى يركب رقابهم فينقادون لَهُ حَيْثُ شَاءَ ويكابد الْمُؤمن الْعَاقِل فيتصعب عَلَيْهِ حَتَّى لَا ينَال مِنْهُ شَيْئا من حَاجته وَقَالَ وهب لإِزَالَة الْجَبَل صَخْرَة صَخْرَة وحجراً حجرا أيسر على الشَّيْطَان من مكابدة الْمُؤمن الْعَاقِل لِأَنَّهُ إِذا كَانَ…
