AbieQui a besoin d'un poème mnémotechnique alors qu'on peut compter sur les articulations de la main ?
https://en.wikipedia.org/wiki/Thirty_Days_Hath_September #mnemotechny
https://en.wikipedia.org/wiki/Thirty_Days_Hath_September #mnemotechny
Serenity@temptoetiam Typiquement le truc que mon cerveau a jamais fait l'effort de retenir parce que ça sert à rien de savoir le nombre de jours quand tu peux vérifier facilement.
@temptoetiam (Alors que j'ai piqué le righty tighty lefty loosy ça je sais jamais et c'est un problème.)
Foucauld Pérotin ❦ ⧖⃝🇺🇦@serenity @temptoetiam Vous comprenez, on ce trimballe cette longueur de mois débile depuis la réforme julienne en 46 av. J.-C. ! c’est complètement con ! alors qu’il suffirait d’avoir 6 mois à 30 et 6 mois à 31, sauf pour février qui passerait à 29, et 30 les années bissextiles.
Janvier 31
Février 29 (30 en année bissextile)
Mars 31
Avril 30
Mai 31
Juin 30
Juillet 31
Août 30
Septembre 31
Octobre 30
Novembre 31
Décembre 30
Au moment de la réforme du calendrier grégorien au xvıᵉ (pour intégrer la dérive séculaire) c’était pas bien compliqué de faire ça aussi ! ben non ! on se trimballe l’absurdité de août et décembre à 31 et février à 28 pour que dalle.
@FoucPerotin @temptoetiam Ben si parce que comme ça au moins on peut compter sur la main au lieu de retenir quel mois fait quoi. (Je parie que c'est pour ça de base. Comme compter en base 10 à cause du nombre standard de doigts de la main.)
@serenity @temptoetiam Moi, j’avais retenu que c’était pour faire plaisir à Auguste (enfin pour l’honorer).
La thèse est expliquée dans Wikipédia, mais ça ne serait pas attesté, donc pas bien documenté. Wiki fait remonter les longueurs des mois à la réforme julienne, donc bien avant Tibère.
Je ne sais pas si la source est fiable ou bien si ces longueurs dès 45 av. JC sont inférées par une déduction fragile. Comment savoir qui croire ?
Wikipédia précise bien comment la réforme julienne est documentée, par… Censorin et Macrobe (un ancêtre de Macron, sûrement) donc entre le ıııᵉ et le vᵉ siecle. Alors, forcément, c’est pas fiable pour savoir si les longueurs des mois sont fixées définitivement par Jules César ou bien par Tibère soixante ans plus tard…
@serenity @temptoetiam Ah ça y est ! Ailleurs dans Wikipédia, c’est plus précis.
La théorie de « 31 jours en août pour honorer Auguste », c’est Joannes de Sacrobosco (en anglais : John of Holywood, j’adore !) donc c’est le xııᵉ et c’est méchamment tard, et forcément pas une époque hyper scientifique. C’est pas juste contredit par Censorin et Macrobe mais par un éphéméride de l'année 24 av. J.-C découvert en 1999, et qui me semble plier le game.
(dans le 2ᵉ extrait Wikipédia que je mentionne, on évoque la liste des premières années bissextiles, ce qui a beaucoup agité les commentateurs)
La réf. c’est cet article en anglais : https://www.uni-koeln.de/phil-fak/ifa/zpe/downloads/2000/129pdf/129159.pdf
@serenity @temptoetiam Moralité (je sens que ça vous lasse un peu, mais je termine)
Ça fait des décennies que je crois que ce truc d’août à 31 jours (que je trouve ridicule) on doit ça à une connerie pour être sympa avec l’empereur Auguste, théorie toute pétée de Jean du Boisacré au xıııᵉ qui a continué à traîner en légende urbaine indéfiniment depuis, alors que des mecs des ıııᵉ et ıvᵉ siècles avaient écrit le contraire, et qu’un papyrus de 24 av. J-C confirme que ce sont eux qui ont raison. Ça m’énerve d’être baratiné par un gonze du xıııᵉ sans avoir rien demandé.
Johannes a fait des trucs bien, ne l’accablons pas. Il a vu venir ce qui merdait dans le calendrier julien, annonçant ainsi la réforme grégorienne trois siècles plus tard.
Ce que j’ai compris à force de tout lire sur ces réformes, c’est que les gens râlouchaient un max quand ça touchait à leur anniversaire perso, déjà au moment de la réforme julienne, et que si on a fait des trucs bizarres, c’est surtout pour toucher le moins possible à des jours ou des périodes de fêtes.
Donc je pense que si la réforme grégorienne n’a pas alterné les jours à 30 et 31, comme il eût été logique de le faire, c’est pour toucher au minimum d’usages.