1/13 "Tento proces sa v skutočnosti začal už v roku 2002. Vtedy povedal Viktor Orbán dôležitú vetu: „Vlasť nemôže byť v opozícii.“ Čo to znamená? Znamená to, že si prisvojil pojem „vlasť“: vyhradil ho pre seba a pre Fidesz. A z toho logicky vyplýva, že druhá strana sa, prirodzene, stala skupinou zradcov, outsiderov, cudzincov."

~ #PéterHunčík

🔒https://dennikn.sk/5236994/psychiater-peter-huncik-v-orbanovom-rezime-sa-objavili-prikazania-podlosti/

Psychiater Péter Hunčík: V Orbánovom režime sa objavili prikázania podlosti

V maďarskej spoločnosti sa udomácnili pravidlá podlosti: buď nemilosrdný, sebecký, nahor líž, nadol kopni, opovrhuj slabými. So psychiatrom a spisovateľom Péterom Hunčíkom sme sa rozprávali o tom, ako sa za posledných šestnásť rokov zmenila maďarská spoločnosť a politická moc. Ako sa dá zo psychologického hľadiska opísať stav, kam sa Orbánov…

Denník N
2/ "V jeho ponímaní sa hospodárska prosperita týka len veľmi úzkej skupiny: okruhu organizovaného na priateľskom, rodinnom, opäť raz kmeňovom základe. Ostatným ostávajú takzvané duchovné dary: mýty, veľkosť minulosti, sny a ilúzie. A tento trblietavý mýtický svet obklopuje hrubý múr. Zo psychologického hľadiska ho nazývam múrom úzkosti."
3/ "Ak z tohto sveta vystúpime, prepadne nás úzkosť. Čo s nami bude? Čo sa stane, ak sa to celé raz pominie? Úzkosť je jedným zo základných pojmov psychológie. Rozlišovanie medzi úzkosťou a strachom je kľúčové už od konca 19. storočia. Tu úzkosť znamená, že všetko, čo sme „my“ tu vnútri, medzi týmito múrmi vytvorili, nám chcú naši nepriatelia vziať."
4/ "A je tu ešte jedna veľmi dôležitá vec. Treba to povedať jasne: pre Orbána pracuje mimoriadne profesionálny tím. Dnes už vieme, že ide o veľmi serióznych ľudí: antropológov, sociológov, psychológov, teológov. A jedno z kľúčových zistení tohto tímu je, že v chaotickom stave, ktorý Orbán vykresľuje že svet je v chaose, a nebyť mňa, vodcu so silnou rukou, bolo by ešte horšie, zohráva náboženstvo obrovskú úlohu."
5/ "Toto je jav známy už od 19. storočia: od Nietzscheho vieme, že „Boh je mŕtvy“ a človek v chaotickom svete hľadá oporné body. A tu prichádza skutočne zaujímavý obrat: Viktor Orbán a Fidesz, ktorí boli v podstate sekularizovaní, ba predtým vyslovene bez vyznania, zrazu objavujú náboženstvo ako organizujúcu silu."

6/ "… v klasickej diktatúre je poriadok a popri poriadku strach. V modernej autokratickej spoločnosti je však namiesto strachu omnoho viac úzkosť: neuchopiteľná, difúzna úzkosť. Cítiš, že sa blíži niečo zlé, že ti niekto chce vziať to, čo máš, že sa niečo zrúti.

V diktatúre je teda poriadok a strach. V súčasnom systéme je úzkosť, ktorú spoločnosti neustále dávkujú. Postupne, krok za krokom. A tým krok za krokom menia aj morálnu atmosféru v Maďarsku a identitu občanov."

7/ "Ideálom už nie je individuálny, samostatný občan západného typu, ale lojálny volič, ktorý na všetko prikývne. Pre Orbána bolo nesmierne dôležité, aby pretvoril spoločenskú štruktúru: zo samostatných občanov, ktorých nepotrebuje, vytvoril lojálnu, neindividualizovanú masu. Súčasťou toho je aj vedomé rozkladanie školstva počas uplynulých šestnástich rokov. Aj sám povedal, že nechce spoločnosť založenú na vedomostiach, ale na práci."
8/ "To dokonale zapadá do tejto logiky. Potrebuje ľudí, ktorí zo sveta vidia len veľmi úzky výsek, no ten považujú za svoj a sú presvedčení, že nič lepšie na svete neexistuje. Toto je naše Maďarsko, je dokonalé, všetko je tu v poriadku. A strach týchto ľudí pramení z predstavy, že niekto príde a vezme im to. Preto ich obklopuje múr úzkosti: ak ja zmiznem, ak sa tento systém skončí, všetko sa rozpadne, poriadok sa zrúti a namiesto neho príde neistota."
9/ "A ako súčasť tohto procesu pretvára aj dva základné piliere národnej identity: rok 1848 a rok 1956 (revolúcia proti Habsburgovcom a proti Sovietskemu zväzu – pozn. red.). Je to úplne šokujúce. Obe udalosti interpretuje podľa vlastnej, kurultájovej logiky, hoci v oboch historických okamihoch zohrali Rusi kľúčovú úlohu ako tí, čo potlačili maďarskú slobodu: v roku 1848 aj v roku 1956."
10/ "A zo psychologického hľadiska musím takmer povedať klobúk dole: je to desivý výkon. Takto preformovať ľudí, ktorí vyrástli v duchu Petőfiho, Kossutha, Imreho Nagya (premiér počas revolúcie v roku 1956 – pozn. red.) a „chalanov z Pešti“ (prezývka mladých maďarských revolucionárov v roku 1956 – pozn. red.), aby uverili, že tieto dva kľúčové momenty maďarských dejín boli v skutočnosti o niečom úplne inom."
11/ "A v konečnom dôsledku z toho vzniká to, čo by som nazval prikázaniami podlosti, ktoré sa, žiaľ, objavujú aj v maďarskej spoločnosti: buď nemilosrdný, buď sebecký, nahor líž, nadol kopni, opovrhuj slabými. Niekedy mám pocit, akoby sa Viktor Orbán riadil logikou Shakespearovho Richarda III.: akoby si povedal, rozhodol som sa, že budem lotor."
12/ "A čo sa týka morálnych zmien: prebiehajú v negatívnom zmysle. Pre intelektuála je to veľmi jasne hmatateľné a citeľné. Pre priemerného občana je však životný pocit, že chcem dobro pre svoju rodinu, chcem majetok, som sebecký, kašlem na ostatných, neexistuje solidarita, pre mnohých úplne prijateľnou životnou formou."

13/13 Clanok je dlhy, citacie zakoncim tymto:

"Ak sa pozerám na proces budovania a ničenia, poviem: na budovanie je šestnásť rokov krátky čas. Dosiahnuť pozitívne, kvalitatívne zmeny, vytvoriť rozvoj v európskom zmysle slova – na to je šestnásť rokov naozaj málo…
Na ničenie, na návrat k zvieracím pudom a negatívnym emóciám však stačí rok-dva…"