前陣子大阪那裡有隻鹿迷入了城市，大阪那邊認為這隻鹿很親人大概是從奈良那邊流入的。大阪市府向奈良那邊要求要把鹿引渡回去，奈良則表示離開奈良的鹿就不算天然紀念物而拒絕。

這引發了日本國內的嘲諷，在奈良的鹿被宣傳為神使，怎麼不把神使鹿接回去。

這點從日本神話來看其實也有莫名契合的地方。須佐之男是日本最高神伊邪那岐所生的三神子之一，但因為被放逐而離開天高原（故事是說他性格兇暴，不過日本神脾氣不好的很多），離開天高原後的須佐之男，他的故事就不是以神的角度而是曾是神族的前神子去敘述，日本神話裡一個存在屬於哪一地是很重要的社會立場象徵，自神的住所被驅逐的須佐之男之後遊蕩各處斬殺八歧大蛇得草薙劍（天叢雲劍）後回天高原把劍獻給天照大神，不過最終天高原仍沒接納他，在古事記他最終落腳出雲須賀，終究是沒能在天高原續住。

就算曾是神，離開了眾神之地也只是凡人國主，奈良神使的鹿離開了奈良就不被當神使，雖然看來很冷淡但從日本文化來看也是可以理解的事情。

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