La dernière vidéo sortie sur Deranque achève de démontrer que tout le narratif posé dés le début et repris par beaucoup de médias / le pouvoir était faux…

Lynchage ou guet-apens VS rixe (groupe de FAFs manifestement plus préparé en terme de matos)
Jeune pacifiste VS mec en première ligne avec ses potes armés
Là pour protéger Némésis (encore lu ce matin sur Le Monde) VS bagarre qui éclate loin du groupe des fémonationalistes
Laissé pour mort VS Deranque debout qui refuse d'aller à l'hôpital…

Le seul passage qui manque encore c'est la fuite des FAFs et de savoir pourquoi / comment ils en ont abandonné 3 derrière (pas glorieux, je serais pas étonné que parmi les lâches se cachent ceux qui étaient les plus prolixes lors de "l'hommage").

https://contre-attaque.net/2026/03/06/quentin-deranque-etait-en-premiere-ligne-dans-la-bagarre/

Quentin Deranque était en première ligne dans la bagarre

Quentin Deranque était en première ligne dans l'embuscade qui a mené à sa mort. Après l'affrontement, il était conscient, debout et refusait les secours.

Contre Attaque

Comme je complétais sur un autre réseau :
Le plus triste au delà de la perte d'une vie, c'est qu'elle n'ait même pas permis un débat public intéressant.

  • Pourquoi un jeune comme Deranque se radicalise en quelques années au contact de religieux catholiques intégristes et de groupes fascistes, jusqu'à se retrouver en première ligne d'une rixe et trouver la mort ?
  • Pourquoi la police était-elle déployée pour réprimer une manifestation pacifiste (elle) opposée à un colloque qui se tenait à l'université Lyon 3 à l'initiative du Master 2 "Sécurité Internationale et Défense" et intitulé "La guerre du futur" (et dont certains sur Linkedin se félicitent de la bonne tenue du "bel événement") et pas pour protéger la prise de parole d'une députée à Sciences Po Lyon ?
  • Pourquoi ce qui me semble être une très grande tolérance à l'égard de la violence des jeunes hommes dans les milieux bourgeois / catho intégristes est si peu interrogé, cette idée qu'il faut bien que jeunesse se passe, ou pour le dire en anglais, que "boys will be boys" ? Cette classe socio-cultu(r)elle ne se trouve presque jamais à devoir répondre de son éducation, c'est étrange car on ne se prive pas pour accuser les "parents défaillants" d'autres catégories sociales…

@bfluzin je suis tout ça que de très loin mais je me questionne sur si on a des infos sur la famille de Quentin D ? Genre il a eu une éducation facho ou il vient d'une famille athée ou catho tranquille et il s'est radicalisé tout seul ?

Ya un "beau" (dans le sens intéressant, édifiant, et multi aspects) portrait de ces jeunes catho radicaux violents dans le roman "Bénie soit Sixtine". Ça n'apporte pas complètement de réponse à ta question mais ça permet de mieux cerner ce milieu (qui n'est pas négligeable ici à Nantes, où se passe d'ailleurs le roman en partie)

@GeorgiaSoupault Merci pour la recommandation de lecture, ça m'intéresse ! De ce que j'ai pu lire : il s'était converti et avait converti sa famille à sa suite. Il (et j'imagine donc, sa famille) n'a fréquenté que / ou en tout cas assidument et dernièrement, des paroisses intégristes (Academia Christiana). J'ai du mal à croire que ses parents se soient 1/ convertis 2/ l'aient suivi dans ce type de paroisse on quand tu "dénotes" tu t'en rends tout de suite compte.

Je connais le contexte Nantais car j'ai longtemps habité à côté de Saint Clément (et j'ai moi même reçu une éducation religieuse chrétienne). Ben tu fais une sortie de messe de Saint Clément tu sais que tu n'es pas au bon endroit si tu es "catho de gauche".

@bfluzin ah ben Saint Clement c'est de la petite bière à côté du roman et de Quentin D... (Alors que c'est déjà pas glop).
La chapelle intègriste de la rue d'Allonville c'est encore autre chose (on croise régulièrement les prêtres en soutane qui vivent là/
@GeorgiaSoupault Le christ roi ! Je passais devant tous les matins =)
@bfluzin ahah donc tu situes bien. Le roman va te (re)mettre dans cette ambiance...