Uskovaisena (ja teologina) oon innoissani siitä, että James Talarico lähtee Texasista demokraattiehdokkaana Yhdysvaltojen välivaaleihin.

Talarico on opettaja ja presbyteerisaarnaaja, joka on jo pitkään hyvin selkeäsanaisesti ja ymmärrettävästi haastanut nationalismin ja kristinuskon epäpyhää liittoa.

Talarico tuo kristinuskoa juurilleen ja puhuu oikeasti Jeesuksesta. Se on tosi hoitavaa itselle.

Oon tosi paljon kipuillut sen kanssa, että kristityt menee tuolla pommittamassa, raiskaamassa ja syömässä lapsia ja näännyttää lapsia nälkään ulkomailla ja kotimaissaan ja sitten perustelee tän kaiken Raamatulla. Yksi pappiskaveri totesi:

"En osaa kuvailla tän henkisiä tunteita muuten kuin että haluaisin ryömiä ihostani rti"

Sama pappiskaveri kirjoitti myös:

"Väsyttää myös se, kuinka normalisoitua kaikenlainen passiivisuus, hiljaisuus ja kiusaantuminen kristittyjen kesken on. Ei viitsitä puhua asioista, koska tiedetään että keskustelut on vaikeita, tai ajatellaan, että ongelmat ja radikaalit ajatukset on jossain muualla, joten ongelma ei ole meidän"

Tämä osoitettuna etenkin Suomen ev.lut kirkolle.

Täs yhteydessä tuollainen Talaricon kaltainen tyyppi, joka vaan sanoo hyvin selkeäsanaisesti, että Maga-hatut eivät ole Jeesusta nähneetkään ja kaikki on viety ihan todella kauaksi siitä, mitä pyhissä kirjoituksissa lukee, tuntuu aivan uskomattoman hyvältä ja oikealta.

Meillä on oikeus ja velvollisuuskin ottaa uskonto takaisin näiltä kusipäiltä.

Koska herkästi mielletään että uskonto on yksityisen ja politiikka yleisen piirissä, niitä pelätään sekoittaa. Samaan aikaan fasistit kuitenkin sekoittaa ne aivan surutta. Silloin on vastuunpakoilua todeta, että no, kristinuskoa tuossa nyt vaan käytetään väärin, sitä voi käyttää myös hyvään. Jos kukaan ei kuitenkaan käytä.

"Ne on niin vanhoja tekstejä, että niitä voi käyttää mihin vaan"

Paskat. Jeesus puhuin aivan selkeästi siitä, mitä halusi ihmisten tekevän: rakasta lähimmäistä, ruoki nälkäiset, vaateta köyhät, älä hordaa rahaa, ota kaikki huomioon, yritä luopua vihasta ja katkeruudesta, älä ala sotia huvin vuoksi ja kunnioita muita kulttuureja ja uskontoja.

@parasetamoli "älä ala sotia huvin vuoksi" onko se sotiminen, tappaminen, hävittäminen ja valttavan kärsimyksen aiheuttaminen ihmismassoille ihan ok kunhan ei tehä huvin vuoksi?
@fortislucidus Jeesus sanoo, että autuaita ovat rauhantekijät ja toisaalla että ei ole tullut tuomaan rauhaa vaan miekan. Pietarille sanoo, että ken miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu. Vanhassa testamentissa on paljon kohtia joissa sotaan lähdetään aika kevyin perustein, melkeimpä huvin vuoksi. Uudessa testamentissa tällaista ei ole lainkaan.
@parasetamoli erittäin monitulkintainen teksti. Jospa ihmiset (halukkaat) uskoisivat ilmaan erilaisten tahojen tulkintojen perusteella, eikä Jumalaa etsisivät jostain kirjasta (tuskin siellä Hän on) vaan pyrkisivät löytämään Hänet ihan omin voimin omalla toimella. Turhaa tällaisesta mun haaveilla, joo, kyllä mä tiedän.
@parasetamoli - Uskontojen vapaata käyttöä erilaisiin tarkoituksiin ei voi estää, koska ilman tosiasioiden tukea uskonnollisia selityksiä ja tulkintoja on rajaton määrä, jokaiselle omansa. Ainoastaan uskonnollisissa autokratioissa on yksi "totuus".
@lunkki voidaan kieltää ja on kiellettykin. Esimerkiksi eheyttämishoitojen kieltäminen on edelleen käsittelyssä, eikä Suomessa saa ottaa itselleen orjaa vedoten Vanhaan testamenttiin.
@parasetamoli - Aivan, mutta kyseiset rajoitukset ovatkin sekulaareja. Jos uskonto olisi vallassa, tilanne olisi toinen, kuten esimerkiksi Afganistanissa.
@lunkki Rajoitukset voivat olla sekulaareja tai ne voidaan perustella teologialla. Usein kyse on kummastakin. Afganistanissa tapahtuu paljon sellaista millä ei ole juurikaan tekemistä islamin kanssa tai mikä on täydellisesti islamin vastaisia.
@lunkki mutta tästä tulee nyt tuskin hedelmällistä keskustelua. Sä aattelet, että uskonnolliset tekstit on vaan tekstejä, joita ihmiset käyttää omiin tarkoituksiin, mä uskon että uskonnolla on sanoma, joka kyllä tulee esiin jos sitä vaivautuu kaivamaan.

@parasetamoli - Uskonnolliset kirjoitukset ovat tekstejä, joista voi esittää rajattoman määrän tulkintoja koska ne eivät perustu tosiasioihin. Tämä mahdollistaa niiden käytön haluttuihin tarkoituksiin. Kirjoitukset myös syntyivät niiden tekijöiden vaihtelevista tarpeista ja tulkinnoista.

Kuinka totuuden voisi löytää ilman tosiasioita? Sanoman tai totuuden löytäminen uskonnollisista kirjoituksista tarkoittaa vain päätymistä etsijää miellyttävään tulkintaan; tulkinta on aina etsijää miellyttävä.

@lunkki kuten aikaisemmin kirjoitin, niin tuo on se miten ajattelet asiasta ja olin siis tulkinnut sen oikein. Minä en ajattele asiasta noin. Kuinka löytää totuuden ilman tosiasioita? Rukoilemalla, tekemällä teologiaa, asettamalla asioita kyseenalaiseksi, haastamalla yhteisöä ja itseään.