日本文化中的雷鸣,是对于恋情遭到背叛、爱人走上陌路的痴怨——

“雷电”本身明明是非常帅气威风的意象,但在日本文化中却经常与“激烈的爱情”、“嫉恨”、“对遭背叛、与爱人形同陌路的痴怨”相关,不禁让人想起希腊-罗马神话体系中,身为强大神王却总因花心卷入各种男女爱恨的宙斯。

还有个歌舞伎名番就叫《鸣神》:因为天皇食言,高僧/祭司鸣神上人便施法将司掌雷鸣与降雨的龙神囚禁在瀧壶(字面意思即瀑布下的深潭)里、导致日本大旱。

于是朝廷派来的女间谍云之绝间姬(字面意思即云的缝隙)色诱鸣神上人,她装作因思念亡夫而悲伤虚弱的寡妇,一会儿娇嗔着要他看顾、一会儿温柔地照料着他,一会儿又悲伤地表示自己要自断性命,被鸣神上人拦下后又表示希望出家。但此时鸣神上人已经彻底迷恋上了这个阴晴不定的美女,忐忑地希望对方与自己结为连理。

云之绝间姬便表示:若想与自己结婚,则必须还俗,放弃高僧/祭司的身份,从未对女人产生过任何感情的鸣神上人此刻顾不得许多,当即答应了她。因此失去了自己作为“鸣神上人”的身份与名节,换得与云之绝间姬山盟海誓、同饮交杯酒的机会。
云之绝间姬把他灌醉之后,便切断瀧壶的注连绳放出了龙神,当场电闪雷鸣、天降暴雨,而愤怒的鸣神上人只能追逐着云之绝间姬而去。

结尾这幕戏也是全剧的高潮、最大的看点:随着龙神被解放,在惊雷闪电、疾风骤雨之中,崩溃的鸣神上人身披火雷、变成了堪称“鸣雷之神”的存在。
他一改此前在云之绝间姬面前憧憬、讨好、甚至有些摇尾乞怜的态度,头发炸起、眉眼倒竖,羽织仿若起火,他变得阴鸷、暴怒,甚至恐怖,对于云之绝间姬的欺骗、背叛与辜负,他发誓追杀她到天涯海角。

真是个激烈、艳情又让人不免嘲笑“恋爱让人疯狂”的剧本啊。仔细想来,在日本神话中,“雷神”最初的诞生便是来源于这种痴情与怨憎:
伊邪那美生下火之神后死去,伊邪那岐思念爱妻,便去黄泉国寻找她,却发现她已经变成了浑身腐烂的非人存在,所以伊邪那岐在惊惧之下转身逃走,出于对被抛弃的憎恨、对与丈夫陌路的怨念,伊邪那美便命令从自己尸身上生出的八色雷神追杀他。而伊邪那岐就丢果实驱赶这些雷神,这也是“丢桃驱邪”之习俗的由来。

#SilverReview #SilverEssay

我个人最喜欢的片段,是鸣神上人变身/登神的这一幕:他意识到自己被云之绝间姬背叛,悲怨与盛怒之下抱柱登场,表情可谓狰狞无比、肝肠寸断,发誓要追杀她直到天涯海角。

这个被称为“柱巻き見得”的动作,是歌舞伎中的一种典型“见得”形式,指演员在表演高潮处抱柱、绕柱而立,以身体与柱形成张力,然后定格做出夸张表情与姿态。《鸣神》中的这一幕,更让人觉得像是执念缠柱,情欲与愤怒压抑到极限的瞬间爆裂。

虽然是毫不相关的事情,但是,说来中国文化中的“抱柱”一词,有赌誓、守约的意思,这个典故全称叫“尾生抱柱”,出自《庄子·盗跖》,是说尾生与一女子约定在桥梁相会,久候不到,水涨,他被淹没,为守约定,乃抱桥柱而死;所以常被用以比喻坚守信约,至死不渝或固执却不知变通的守信。

看到《鸣神》之后,我倒觉得“尾生抱柱”像是能有另一种解释了:久候不至,爱人背誓,这等情思,化作惊雷苦雨。想来此刻抱柱的鸣神上人与彼时的尾生实在没有差别,不是想要抱柱而立,而被滔天洪水般的怨愤淹没,才不得不如此。

@SilverCord 所谓“恨海情天”()
@lingying77 完全是这样的,“恨海情天”
@SilverCord 学姐研究的这个剧目 看过现场,非常震撼
@hikariSyake 真的超级震撼……!尤其是结局高潮片段的变身/登神表演……