Jeg skal i dag både undervise i Per Højholts "Brøndbyøster som åndelig legemsdel" og have tre (søde) sprogkolleger til at overvære min undervisning.
Det er fint ... bortset fra at jeg underviser ud fra et sprogvidenskabeligt begrebspar (kohæsion og kohærens), som jeg skal forklare de studerende, og som jeg absolut ikke har forstået på samme niveau som dagens vidner.
AVE IMPERATOR, MORITURI TE SALUTANT
Hej til @tanyakaroli som jeg godt kunne have brugt.
Lidt off-topic, men altså...
Jeg anede ikke at dette digt fandtes før jeg læste om det her, men i og med at Brøndbyøster er min rod, blev jeg interesseret.
Jeg har læst det og fået en fornemmelse af det (byplanlægning, klassesamfund, historie, sprogets opløsning og sånodline). Meh...
Men jeg er også lidt stødt. Da digtet blev skrevet, gik jeg rundt i Brøndbyøster og var 7 år gammel.
Det føles en smule invasivt at være rekvisit i et stykke elitært eksperimentalpoesi
Sandt. På den anden side er pointen netop, at jeget selv føler sig meget som "Brøndbyøster", mens det elitære Lyngby er rekvisitter i dets sociale stræben, som det helt tydeligt ikke kan passe ind i. Kroppen er for folkelig.
Så du og Højholt er vist ca det samme sted.
Jeg kan se hvad du mener - den går begge veje. Og ved endnu en gennemlæsning kan jeg også godt se, at han udtrykker en form for solidaritet med Brøndbyøster.
Men der er det lille aber dabei, at Højholt er ærkejyde. Så han har ingen personlige aktier i nogen af de omtalte omegnskommuner. De er bare brikker i en mosaik han lægger.
Sune Auken
Peter Skov Larsen ★
Tanya Karoli 4 a better world