2025年10月17日星期五,巴以停火刚满一周。我们可以看到,在巴勒斯坦恐怖组织哈马斯暂时摆脱了从物理意义上被消灭的风险后不到一周,就撕下了所谓抵抗组织的伪装,开始了针对巴勒斯坦平民的恐怖主义活动。更确切一点说,是大规模的公开集体处决,也就是屠杀。在这些恐怖分子上传到社交媒体平台上的视频中,手无寸铁的平民被武装人员使用自动武器射击。
当这一骇人听闻的暴行被公之于众时,哈马斯的支持者们,也就是那些支持哈马斯的伊斯兰主义者和反犹主义者们,拒绝谴责哈马斯犯下的暴行。相反,他们的反应和两年前他们目睹哈马斯针对以色列平民所发动的10.7大屠杀时的反应如出一辙:他们庆祝和赞扬这种行为,也就是屠杀平民,无论是以色列平民的还是巴勒斯坦平民。同时,他们拒绝承认此次哈马斯屠杀的受害者为巴勒斯坦平民,而是直接使用了哈马斯恐怖分子的说法,也就是这些被屠杀的人是以色列的合作者,或者说叛国者。这一说法毫无疑问站不住脚。
哈马斯的支持者们和哈马斯在媒体上指控那些被公开处决的受害者为“叛国者”,但他们没有给出任何证据。事实上,他们连受害者的身份都不给出来,更别说定罪证据了。退一万步讲,哪怕这些受害者真的有亲以色列的政治倾向,甚至是同以色列的合作经历,那么请问哈马斯是怎么在战争结束不到一周的时间里,去完成收集证据,逮捕嫌疑人,审判嫌疑人并枪毙罪犯的这一连串流程的?唯一的答案就是:哈马斯没有任何合法程序。哈马斯在没有给出受害者身份,没有提供证据,没有进行审判的情况下,把没有任何武装的受害者像抓猪一样捆起来,扔到空地上,宣布他们是叛徒,然后在摄像头前枪杀他们,最后得意洋洋地把照片和视频发到社交媒体上。让我把话说明白:这不是任何意义上的司法或伸张正义,而是屠杀,是恐怖主义。
哈马斯的支持者支持并庆祝哈马斯的恐怖主义暴行,说明他们之前攻击以色列在战争中造成巴勒斯坦平民死亡时,其动机根本并非其宣传的人道主义,而是基于宗教和政治立场的伊斯兰主义与反犹主义;同情心和正义并非其出发点,而是其手段。他们并不关心巴勒斯坦平民的死活。当巴勒斯坦平民的死亡有利于他们的伊斯兰主义和反犹主义宣传时,他们就将平民的死亡宣传成惨绝人寰的悲剧,以博取国际社会的同情;反之,当巴勒斯坦平民的死亡不利于这一目的时,他们就尽全力攻击和丑化受害者,以维护哈马斯的形象。
哈马斯对巴勒斯坦平民的屠杀目的为何?首先,如上文所述,哈马斯的目的绝非其自己宣传的处决叛国者。同时,哈马斯的屠杀也不像是在镇压异见者。因为通常情况下,既然专制政权已经决定通过公开处决异见者造成寒蝉效应,那么往往都会在处决前进行所谓的作秀审判以在震慑公众的同时为自己的镇压行动披上一层合法性的外衣。然而哈马斯连所谓的作秀审判都没进行,甚至连受害者的身份都没给出来,这显然不符合常理。因此,在排除了惩罚叛国者和镇压异见者的可能性后,就只剩下了一种可能性。
在同以色列的战争中,哈马斯充分证明了自己的无能。哈马斯的无能体现在三个方面:对外,哈马斯无力在发动对以色列的战争后实现伊斯兰圣战摧毁以色列的目标;对内,哈马斯无力在自己发动的战争中保护本国平民;更糟糕的是,哈马斯连自己的指挥层都保护不好,频频被以色列斩首。因此,在战后,哈马斯及其支持者不可避免地要面临来自巴勒斯坦各个群体的质疑。渴望摧毁以色列的激进的伊斯兰圣战分子质疑哈马斯在战争中软弱无能;渴望和平的巴勒斯坦平民质疑哈马斯根本不会保护平民;渴望民主的自由派质疑哈马斯是在靠发动战争来不断推迟选举,维护自己的政治权力。从这场战争糟糕的结果来看,哈马斯已经无法从任何意识形态上赢得巴勒斯坦内部的支持了。所以哈马斯只剩下了一条路可走:恐怖主义。通过屠杀手无寸铁的平民来显示自己的力量,通过恐惧来使那些意图推翻哈马斯非法统治的巴勒斯坦人放弃自己的想法。
其实从哈马斯自身的角度看,这确实是符合自己当前利益的理性决定。因为此时,无论是再发动一场圣战,还是向世俗反对派交权都无异于自杀。除了继续使用恐怖主义手段维持自己的统治,哈马斯没有别的选择。然而,那些明知道哈马斯过去屠杀平民,目前正在屠杀平民,以后还会继续屠杀平民,却依然为哈马斯的屠杀叫好的人,除了无耻,我也找不出别的词汇来形容他们。