“云南的溶洞一直就有巨蟒的传说,这种炸出来的溶洞就更难说了。很快就有游客失踪的消息传出来,公安进去查了一圈也找不到什么,最后让老板把洞给封了。没想到这事没完,几天后失踪的人又在几公里外的另一个洞里出来了,只是他们已经完全没了在洞里记忆。”
“滇东北的采石场,除了炸出溶洞,还有炸出过悬棺的。一般是把中空的山体炸开了一个口子,发现里面的山谷峭壁上还挂着悬棺。刚开始有不识相的老板找人去把棺材搞下来。据说爬上峭壁的工人看见了很多东西,下来就只说一句:还冒血水...再后来遇到类似事情,都是直接封山,不敢再采石头了。”
“大学有个姓寸的同学老家在云南昭通的大山里。他说他们村办丧事和其他地方不一样,他们村钉棺材都是往中间钉,每人钉一个,把棺材钉满了才行。我们都好奇,这也太奇怪了。他却嘿嘿一笑,说不钉满了会有东西跑出来。他以前太爷爷过世时,就有东西跑出来,把村里搞得乌烟瘴气的,请了好几个道人才收拾好。”
“当时还是昆明城边上的圆通山北侧,有一片俗称“一窝羊”的喀斯特石头群。因为怪石林立,远远望去就像在山坡上长满了羊。东陆大学建校缺石头,经费又不够,就盯上了离校园不远的一窝羊。这里的石头不花钱,这里的石头美如画😂”
“有一种蛊叫骡子蛊,算是比较有特点的蛊。都知道骡子不能生育,但专门找到能生育的母骡子,用公马或公驴配都可以。生下的杂骡,要趁眼睛还没睁开,扔到融开的铜水里,再配上蛊药,小火大火交替炼上几天,火眼金睛的孙...,跑偏了,是骡子蛊就出来了。”
“大学同宿舍的老六,来自滇西南的彝族自治县,家里早年还住在彝族寨子的土掌房。这哥们一肚子鬼神怪力事情,没事就谈论他老家某某村出了白虎,某某村葬礼上尸体炸了。按照他的话,这种事情一般都是“裸呢”干的,问他什么是裸呢,他也说不清,就像版纳那边的下蛊婆,据说都是传男不传女。”
“1922年,唐督军几个手下群龙无首,思来想去又把老上级请回云南继续主政。唐继尧回来就大搞废督裁兵,振兴实业,加强与西方国家的联系。东陆大学继续办,大学主楼会泽园,大部分建筑材料都是通过滇越铁路运输而来,全套法式装修。以及原来旧址上的云南贡院部分房屋,其中就包括后来赫赫有名的致公堂。”
“云南有个叫元谋的小县城,因为出土过猿人化石而出名。但当地还有个叫元谋土林的旅游景点,这土林其实在清朝时候就有记载,说土林天然形成,形状怪异,当地人都不敢在土林里过夜。虽然古人这么说,但七十年代时有支地质勘探队就在土林里工作了一个多月。”
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在提示词里加入了爱伦坡作为风格参考。不知你们是怎样,对我来说这几张图已经无限接近我读爱伦坡时的脑中印象了。
“八十年代时,老爹喜欢打猎。老爹有个打猎同伴,他俩经常到附近的老东山打猎,当时滇东北常见的猎物是野兔麂子山鸡,偶尔能见到穿山甲和野猪。在老东山遇到野猪的机会比较多,但是猎人们打野猪都有个忌讳,要是见到毛色有花纹的野猪不能打,打了肯定出事。但为什么不能打,猎人们也都说不出所以然来。”
“金庸《天龙八部》里提到的大理国无量山,是个神奇的大山。而现实中的无量山脉下有个地方叫盖瓦洒,那里的彝族有一种独特的祭祀活动。盖瓦洒在当地彝族语的意思是莫名的害怕,起因就是当地村民里每一代人都会有好些是天生哑巴,村民认为是神魔作孽,在每年农历二月初八搞一种叫哑神会的祭祀活动。”
“有个老表是做工程的,在滇西搞项目。刚到山里的工地,半夜出来找吃的,人却不见了。第二天大家到处找,才在几个山头后面的一处”烧场“里找到。烧场是当地一个忌讳之地,死于非命的人只能在烧场火化后才能下葬。本地人都避之不及的地方,老表却稀里糊涂的昏睡在那。缘由就是这老表吃了一口不该吃的鬼鸡。”
“滇西的傈僳族寨子里,都会有佛舍。古老的佛舍,会悄悄供着一种叫骨盆的东西。是深白色没有天灵盖的人类头骨,眼眶和鼻子的窟窿被骨胶一类的东西封住,周围也打磨光滑,,远看就像一个整体,边缘用红色的丝线缝着。骨盆一般使用缅甸高僧的头骨做成,只有寨子里的人生了重病,寨子里的头人同意了才能用。”
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特别喜欢这张眼球和剪影之间营造出五官错乱的那种感觉。