La cosa va estando más clarica. Ceija nace en una familia gitana en 1933, en Austria. Los nazis ya están dándole vueltas al tema ario y durante una época tienen dudas sobre los gitanos, ya que descienden de los arios y tal, pero luego deciden incluirlos en la solución final, vamos la masacre de todo bicho viviente que no les molase.

En 1941 el padre de Ceija es llevado a Dachau para no volver y el resto de la familia se oculta en un bosque. Todas sus experiencias se reflejarán en sus cuadros décadas después cuando aprenda sola a pintar, su trazo es muy interesante, con un toque puro, infantil, me gusta mucho.

Son detenidos en 1943 y llevados a Autswitchz donde van a la sección B II e “de las gitanas”.
Aquí dos incisos: uno, quitarse el sombrero ante la rebelión gitana que hubo el 16 de mayo de 1944 cuando 6000 gitanos de Auschwitz se rebelaron y lucharon todos juntos ante la noticia de que iban a ser gaseados; hombres, mujeres y niños resistieron heroicamente y lograron retrasar su destino unos meses y dos poner el triángulo marrón que marcaba a los gitanos en los campos.

Seguimos con Ceija. Tras Auschwitz pasa por otros dos campos Ravensbruck y Bergen Belsen. Logra sobrevivir y es liberada junto a su madre por los británicos. Su visión del horror vivido tiene los ojos de un niño, cuando la liberan tiene 12 años y ha pasado por el infierno.
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Ceija y su madre vuelven a Viena y se reúnen con sus hermanos, que también han logrado sobrevivir. En su pintura aparecen los girasoles, la flor de la vida, la flor del gitano.

El genocidio gitano Porrajmos, Samudaripen, fue de enorme magnitud. Algunos estudiosos hablan de 1 millón y medio de personas, como mínimo se cifra en 200.000. En los países límitrofes con Alemania los gobiernos se aplicaron en el exterminio (Eslovaquia, Hungría, Rumanía) y especialmente cruel fue lo ocurrido en Jasenovac (Croacia), un campo de concentración ustacha terrorífico, incluso los nazis se horrorizaron con él.