रामायण: द लीजेंड ऑफ प्रिंस राम रिव्यू
नई दिल्ली:
डिजिटल रूप से 4k संस्करण का रीमैस्ट किया गया रामायण: द लीजेंड ऑफ प्रिंस राम1990 के दशक की शुरुआत में एक इंडो-जापानी सह-उत्पादन, दृष्टि और चालाकी का एक जीवित सबूत है कि राम मोहन, भारतीय एनीमेशन फिल्म निर्माण के डॉयेन, अपने शिल्प के साथ-साथ मिथक की शक्ति को तोड़ने के लिए लाया गया था। भूगोल और समय की।
भारतीय महाकाव्य का एक अनुकूलन, जिसे भारत और जापान के बीच राजनयिक संबंधों की स्थापना की 40 वीं वर्षगांठ को चिह्नित करने के लिए फिल्म निर्माता और इंडोफाइल यूगो साको द्वारा निर्मित और सह-निर्देशित किया गया था, एक जीवंत, मनोरंजक और शानदार ढंग से पूरा किया गया है जो फीचर-लेंथ एनीमेशन का एक टुकड़ा है। ।
1992 में पूरा हुआ, रामायण: द लीजेंड ऑफ प्रिंस राम को दुनिया भर में रिलीज़ किया गया था। यह दुनिया भर में फिल्म समारोहों में भी सफलतापूर्वक खेला गया। भारतीय मल्टीप्लेक्स में इसकी पुन: रिलीज़ हॉलीवुड एनीमेशन फिल्मों पर वीन किए गए फिल्मकारों की वर्तमान पीढ़ी के लिए एक अवसर है, जो बड़े पर्दे पर इस बड़े पैमाने पर घर के आश्चर्य का स्वाद चखने के लिए है।
फिल्म राजा रवि वर्मा की कला से प्रभावित भारतीय सचित्र शैलियों के साथ जापानी एनीमे के तत्वों को जोड़ती है। अलग -अलग दृश्य परंपराओं की सहसंयोजक सीता के आंकड़े में सबसे अधिक स्पष्ट है। उसकी कल्पना में निहित स्ट्रोक हैं जिसमें से स्नो व्हाइट की उत्पत्ति हुई, जो कि हयाओ मियाजाकी की कलात्मकता और विस्तार के लिए आंखों को उकसाने वाली रेखाएं और एक देवी की आभा एक भारतीय रहने वाले कमरे की दीवार को निहारते हुए एक चित्र से बाहर। फिल्म निहारना एक खुशी है।
उल्लेखनीय रूप से जीवंत रंगों के साथ, फिल्म उन पात्रों की एक सरणी प्रस्तुत करती है जो राजकुमार राम के खिलाफ लड़ते हैं और जो वह प्रतिनिधित्व करते हैं। वे राजा सुग्रीव, विशाल और शक्तिशाली हनुमान और एक शालीन अंगाद से लेकर हैं। निर्वासन में प्रिंस राम के वर्षों का कोई महत्वपूर्ण एपिसोड और रावण के खिलाफ उनका युद्ध छूट गया है।
दुश्मन के शिविर में, रावण अपने आकार-शिफ्टिंग बेटे इंद्रजीत, अजेय कुंभकरना, छोटे भाई विबिसाना से घिरा हुआ है, जो उसके खिलाफ, भतीजे कुंभा और निकुम्बा और कई अन्य लोगों के खिलाफ हैं, जो सीता को बचाने से रोकने के लिए युद्ध में डुबकी लगाते हैं।
अंग्रेजी निर्देशक पीटर ब्रूक के महाभारत के तीन साल बाद, नौ-घंटे के एक संघनित फिल्माया गया, जो जीन-क्लाउड कैरीयर, रामायण द्वारा स्क्रिप्ट किए गए विशाल स्क्रिप्ट के तीन-भाग के चरण अनुकूलन: द लीजेंड ऑफ प्रिंस राम ने दुनिया को सबसे अधिक दिया। एक भारतीय महाकाव्य के निश्चित स्क्रीन अनुकूलन।
फिल्म के एक डब्ड हिंदी संस्करण में पांच साल बाद भारत में सीमित रिलीज हुई थी। एक संक्षिप्त, बड़े पैमाने पर किसी का ध्यान नहीं जाने के बाद, 135 मिनट की एनिमेटेड फिल्म, जिसमें अमृषी पुरी, अरुण गोविल, रेल पडमसी और पर्ल पडमसी की पसंद की आवाज़ें अपने दो संस्करणों में थीं, ने नाट्य रडार को छोड़ दिया, हालांकि इसकी स्क्रीनिंग जारी रही, हालांकि इसकी स्क्रीनिंग जारी रही, टेलीविज़न पर।
साको और जापानी एनीमेशन फिल्म निर्माता कोइची सासाकी (फिल्म के पीछे मूल तिकड़ी के एकमात्र जीवित सदस्य) के साथ राम मोहन द्वारा बनाए गए ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण काम ने बड़े पर्दे पर रामायण को जीवित लाने के लिए श्रमसाध्य सेल एनीमेशन का उपयोग किया। ऐसा माना जाता है कि इसे पूरा करने के लिए एक दशक से अधिक समय लिया गया है।
जैसा कि हम 32 साल बाद फिल्म का एक स्प्रिटेड संस्करण देखते हैं, एनीमेशन की गुणवत्ता एक बार हमें असाधारण के रूप में हमला करती है। हालांकि, नई आवाज़ें और उपशीर्षक रामायण की चमकदार पूर्णता: द लीजेंड ऑफ प्रिंस राम द्वारा निर्धारित मानकों पर खरा नहीं उतरते हैं।
इसकी तकनीकी प्रवीणता उच्चतम क्रम की है। छाया का भयावह लेकिन विनीत उपयोग, प्रकाश की लकीरें और फ्रेम को रोशन करने के लिए प्रतिबिंब और स्पष्ट रूप से कल्पना की गई भौतिक स्थानों की कल्पना करें जो 2 डी एनीमेशन के लिए गहराई की भावना को उधार देते हैं, जो बोल्ड राहत में बाहर खड़ा है।
पृष्ठभूमि का चित्रण है कि जापानी एनिमेटरों ने पात्रों के निर्माण के लिए आधार के रूप में उपयोग किया था और सेटिंग्स का योगदान भारतीय फिल्म निर्माता नाचिकेट और जयू पटवर्डन द्वारा किया गया था। संगीत की रचना वनराज भाटिया ने की थी। स्कोर, जो स्पष्ट रूप से समय की कसौटी पर खड़ा है, फिल्म में अपार मूल्य जोड़ता है।
वापस जहां यह डब, रिलीज, वितरण सौदों, त्योहार स्क्रीनिंग और पुरस्कारों के एक लंबे इतिहास के बाद है, रामायण: द लीजेंड ऑफ प्रिंस राम, भारत में वितरित किए गए गीक पिक्चर्स, एक्सेल एंटरटेनमेंट और एए फिल्म्स, सिर्फ एक लीजेंड से अधिक मनाते हैं।
यदि अच्छे और बुरे के बीच मुख्य संघर्ष के आसपास वर्तमान समय में कथाओं के संदर्भ में देखा जाता है, तो फिल्म एक संशोधनवादी बढ़त हासिल करती है। यह राजकुमार राम की धार्मिकता, उदारता और साहस पर प्रकाश डालता है जो अपने पिता की इच्छा का सम्मान करने के लिए 14 साल के निर्वासन में जाता है और अपने कंसर्ट, सीता को बचाने के लिए रावण के साथ युद्ध में शामिल होता है।
लेकिन यह उन मूल्यों को भी सामने लाता है, जिन्होंने उन्हें अप्राप्य नायक बना दिया जो वह थे। वह जो मानता है उसके लिए लड़ता है कि वह सही है, लेकिन उसकी जीत के बाद हेराल्डिक विजयीवाद नहीं है। युद्ध में और इसके अंत में उनका आचरण एक स्पष्ट युद्ध-विरोधी रुख को घेरता है। जब वह एक दुष्ट शासक का सत्यानाश करता है, तो वह बाहर नहीं निकलता है। वह इस बात की वकालत करता है कि गिरे हुए दुश्मन के सैनिकों को अंतिम संस्कार दिया जाए।
योद्धा, राजकुमार राम राजा सुग्रिव की सेना और हनुमान को बताते हैं, एक तरफ या दूसरे पर ही हैं जब तक वे जीवित हैं और लड़ रहे हैं। एक बार मृत, वे केवल मनुष्य हैं। हम पहले मानव हैं, क्षत्रिय बाद में, वह घोषणा करता है। सीता, भी, सेना से माफी चाहता है जिसे एक युद्ध में घसीटा गया था, जिसे टाला जा सकता था।
जब आप इस शांतिवादी संस्करण को देखते हैं रामायणआप सैन्य मांसपेशी-फ्लेक्सिंग और विभाजनकारी दीवार-निर्माण के खोखलेपन को भी समझते हैं जो समकालीन भू-राजनीति को सूचित करता है। फिल्म में अच्छे और बुरे के बीच लड़ाई नहीं दिखाई देती है, जो कि जुझारू भव्यता के बहाने और नागरिकता के सभी वेस्टेज के एक बहाने के रूप में नहीं है।
यह प्रिंस राम को पुण्य के एक प्रतिमान के रूप में प्रोजेक्ट करता है क्योंकि वह असामान्य वीरता के साथ आशीर्वाद नहीं देता है, लेकिन संभावना, सौम्य और अपने धर्म द्वारा जासूसी सिद्धांतों के लिए अपनी उग्र प्रतिबद्धता के कारण। इसलिए, सिनेमा के एक टुकड़े के रूप में, यह अतीत से एक चीज हो सकती है, लेकिन इसका संदेश अभी भी उतना ही प्रासंगिक है।
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