Didier Moulinier

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Ecrivain et professeur de philosophie. Psychanalyse, philosophie, littérature
Sur Pearltrees, mes articles de philosophie (300) et de psychanalyse (200) en libre accès, et d'autres choses encore. (sur iphone, passer par l'app)
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Le traumatisme du Sujet

Si la théorie du traumatisme remonte aux premières élaborations de Freud, on sait qu’elle fut relativisée ensuite comme “point de vue” sur les névroses, puis

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Discours et aliénation

Chacun des quatre grands "discours" qui structurent le monde social génère une forme spécifique d'aliénation. Certes le discours analytique

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La vérité du discours est sujette à caution

D’où vient cette croyance en la toute-puissance justificatrice du Discours ? Croyance qu’une vérité est disponible pour tout ce qui existe et pour le Monde en

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De la trace au fétiche : une genèse de la perversion

Dans ses premiers travaux théoriques portant sur l'appareil psychique, Freud décrit la mémoire comme une superposition de couches d'écritures

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Lectures lacaniennes de Lacan

Les lectures de l’œuvre lacanienne sont plurielles, souvent partielles et partiales, du fait qu’elles se bloquent sur une période de l’enseignement de Lacan et

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Oublier le Prochain

« Plus haut que l’amour du prochain est l’amour du lointain et de l’avenir (…). Ce n’est pas le prochain que je vous enseigne, mais l’ami. Que l’ami soit pour

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Théorie de la jouissance moïque chez Levinas

Lévinas est surtout connu comme le philosophe de l’altérité et de la transcendance d’Autrui. Cependant, contrairement à toute la tradition philosophique, il

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L'enseignement de la philosophie en France et en Europe. Un peu d'histoire... https://www.pearltrees.com/didier_moulinier/niveau-enseignement-superieur/id90175671/item715772518
Le temps du bonheur et le temps de la jouissance. Lacan contre Levinas https://www.pearltrees.com/didier_moulinier/psychanalytiques-moulinier/id88814969/item715364595
Le temps du bonheur et le temps de la jouissance. Lacan contre Levinas

L’élément sur lequel s’appuie la philosophie du bonheur chez Emmanuel Levinas n’est autre que le “moi”, le moi conçu comme présence à soi ou présence chez soi.

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