新西牛
偽文青
真廢青
好鍾意右邊張相,1861年,英式建築加清朝裝束嘅人😆
話劇《羅生門》(續)
此劇改編自芥川龍之介嘅兩個短篇小說《莽叢中》及《竹林中》,因黑澤明嘅電影《羅生門》享負盛名,所以《羅生門》呢個名字比較為人熟知。而作者同編者都想帶出:所謂「真相」是否真實存在?一如盜墓賊再三說:「人只講自己想講嘅嘢,只聽自己想聽嘅嘢。」強盜、武士同女人為咗想呈現自己想表現嘅一面而扭曲事實:強盜想表現自己係同武士公平決鬥而殺咗佢;武士想表現自己為武士精神不甘受辱而自殺;女人想表現自己嘅忠貞忠烈。我哋要如何去反思呢啲言之鑿鑿嘅「客觀事實」?尤其係放返去歷史同新聞事件之中,不同嘅觀點與角度叢生,話語權落在誰手又會如何影響人們嘅解讀?而喺現實中,眾口一詞嘅言論亦都更容易被忽略佢嘅危險性。所以求真、反思同批判嘅精神係何其重要。
而此劇亦探討道德問題,劇中有道德潔癖嘅僧侶,其反面係徹底忠於自己嘅賊,樵夫就如平凡嘅你我,為現實生活而喺道德選擇間拉扯。樵夫為咗養家被迫去偷把劍,盜墓賊就只係為一己私欲而偷同搶。絕對道德主義就會話偷嘢就係錯,然而係現實中並非非黑即白就可以解決到問題。喺絕對道德同道德虛無之間,有邊啲係一定要堅守嘅原則?喺唔同情境中要如何去取捨?
#中英劇團
話劇《羅生門》
故事大要:還俗僧侶,樵夫同盜墓賊喺竹林相遇,談論起一單案件——樵夫發現武士嘅屍體,強盜被捕,承認自己係兇手;武士嘅妻子就話佢被強盜污辱後,丈夫對佢鄙視同輕蔑,於是就殺咗佢,再打算自殺卻又不果;武士嘅亡魂就話佢係自殺而死。
每個人都各說各話,樵夫對此非常憤恨;喺盜墓賊嘅追問下,僧侶疑惑嘅眼光下,樵夫終於講出佢目擊嘅真相:原來,各人都係為咗自己嘅面子而講假話,武士只係因為意外而插死咗自己...「真相」大白,僧侶因為樵夫之前講大話而流露厭棄表情,盜墓賊則對樵夫講:「我信你,唔係因為你係個『正直』嘅人,而係因為呢個故事比較可信,嘿嘿。」
突然林間傳來嬰兒喊聲,眾人循聲而至。僧侶抱起嬰兒,盜墓賊一把搶過裹住嬰兒嘅毛氈據為己有,樵夫好嬲想搶返佢,一邊鬧個賊,盜墓賊就嘲諷樵夫:「我頭先幫你掩飾,係因為你,同我一樣都係賊,嘿嘿嘿。」僧侶詫異咁望住佢哋。盜墓賊繼續講:「你話你見唔到有劍,咁把劍去咗邊呢,嘿嘿嘿。」樵夫跪倒在地,賊離去。樵夫終於講最後真相:「我屋企有六個孩子要養...大師,你知唔知,一把劍都可以抹去好多眼淚。」僧侶頓時醒悟:「我以為我教咗人哋好多嘢,點知你教咗我更多。」
恐懼會限制我們的想像。