Àngela Llunaep! que això ja ha començat!
https://phpc.social/@rubenrubiob/116318851286654074
Moltes gràcies, @rubenrubiob !!!
Molt interessant tot el que dius!
Queda tot tan clar després de llegir-te que una es diu... doncs tampoc havia per tanta perplexitat!! 😅
@rubenrubiob @empardalada @Car @maximclatellot @vmateusimeon
Doncs com no sóc gaire sistemàtica us explico què m'ha "inspirat" més i me'n vaig al 5 i al 19.
Em sembla tota l'estona que ell planteja dos oposats: la contemplació espectacular de la vida front la vida viscuda, la representació front la realitat, la degradació de la vida concreta de tots front la vida. Creant-se així allò que anomena repetidament separació, alienació, escissió entre la vida i nosaltres.
@rubenrubiob @empardalada @Car @maximclatellot @vmateusimeon
Q no es refereix només a espectacle com domini de les imatges en el sentit més literal sinó q va més enllà. Veig una crítica als fonaments de gran part de la filosofia occidental, a la seva tendència a "filosofitzar" la vida fugint de la vida. A convertir la vida en espectacle a contemplar i no a viure. Des de Plató passant pels escalfatarros (perdoneu) de Kant, Schopenhauer ("el món és la meva representació!") etc...
Q no es refereix només a espectacle com domini de les imatges en el sentit més literal sinó q va més enllà. Veig una crítica als fonaments de gran part de la filosofia occidental, a la seva tendència a "filosofitzar" la vida fugint de la vida. A convertir la vida en espectacle a contemplar i no a viure. Des de Plató passant pels escalfatarros (perdoneu) de Kant, Schopenhauer ("el món és la meva representació!") etc...
@rubenrubiob @empardalada @Car @maximclatellot @vmateusimeon
Filosofia occidental q acaba negant l'existència real i convertint la vida en teatre (Calderón, vaja un altre, amb "El gran teatre del mundo")
@rubenrubiob @empardalada @Car @maximclatellot @vmateusimeon
Conseqüència: una vida alienada de la vida. Pèrdua de l'unitat amb la vida. Separació de la vida.
I faig una mica de trampa però me'n vaig al 29.
Conseqüència: una vida alienada de la vida. Pèrdua de l'unitat amb la vida. Separació de la vida.
I faig una mica de trampa però me'n vaig al 29.
@rubenrubiob @empardalada @Car @maximclatellot @vmateusimeon
Per ajudar-me em vaig buscar el seu manifest situacionista i hi ha un tros que m'agrada molt. Destruir l'espectacle és intervenir, actuar, deixar de ser figurants, de ser actors. I m'encanta al final quan diu que hem de passar a ser"vividors".
@rubenrubiob @empardalada @Car @maximclatellot @vmateusimeon
Us sembla una bajanada tot això q us dic?
(ara marxo una estona a pixar i fer un parell de coses més)
Us sembla una bajanada tot això q us dic?
(ara marxo una estona a pixar i fer un parell de coses més)
Vicenç@angelalluna @rubenrubiob @empardalada @Car @maximclatellot no pas.
Podríem atrevir-nos a afirmar que no hi ha res més revolucionari, avui (i potser sempre), que l'autosuficiència –col·lectiva–, la no dependència al capitalisme o un sistema qualsevol jeràrquic de dominació on es redueix l'existència a servir aquell sistema en condicions alienants?
Podríem atrevir-nos a afirmar que no hi ha res més revolucionari, avui (i potser sempre), que l'autosuficiència –col·lectiva–, la no dependència al capitalisme o un sistema qualsevol jeràrquic de dominació on es redueix l'existència a servir aquell sistema en condicions alienants?
Rubén Rubio@vmateusimeon @angelalluna @empardalada @Car @maximclatellot És un debat interessant. Aquí podríem entrar en teoria de sistemes, però la idea d’un sistema no jeràrquic és interessant, i ha existit en moltes cultures.
Si t’interessa, et recomano «El amanecer de todo», de Graeber i Wengrow, on examinen restes arqueològiques que apunten a l’existència de societats grans amb sistemes no jeràrquics.
@rubenrubiob @angelalluna @empardalada @Car @maximclatellot m'ho llegiré. Vaig tardíssim amb moltes coses i el cap està en declivi però alguna cosa atraparé.
@angelalluna @vmateusimeon @empardalada @Car @maximclatellot Llibre interesantíssim!
Li haig de fer una relectura per a extreure’n més suc.
@angelalluna @empardalada @Car @maximclatellot @vmateusimeon Trobo que és força encertat. De fet, si tornem a l’inici del llibre, cita Feuerbach justament perquè la religió ha esdevingut la realitat
En aquest sentit, molta de la filosofia occidental (Descartes, Kant) és similar: religió i filosofia s’influeixen mútuament. Heidegger atacarà aquesta tradició i per això parla del «final de la metafísica»
@vmateusimeon
Ben fet de preguntar-ho . És una pregunta q fa pensar i m'agrada. Em fa pensar q és alienant si et "separa" contínuament de la vida concreta, de la "situació" de vida. Hi ha moltes maneres de pensar i una consisteix en abstraccions, les paraules al diccionari són abstraccions i, pobretes, no són alienants, no? Suposo q el q no es alienant és poder conciliar totes dues maneres de conèixer. Però no sé eh.
Màximum Clatellot@angelalluna @vmateusimeon @rubenrubiob @empardalada @Car Marxo uns dies i no tindré internet, em reenganxo així que arribi.
Diu en @maximclatellot que s'abstrau uns dies de la conversa. Això seria alienar-se o seria ben al contrari?
@vmateusimeon
😅😅😅
Ben al contrari!!
@maximclatellot
Jajajajaja 😅
Efecte #Debord !!!
Ben fet, Clatellot!
@angelalluna @maximclatellot @vmateusimeon @empardalada @Car Podríem dir que, avui dia, per a quedar al marge de l’espectacle, hem de deixar de fer servir Internet?
Deixarà d’existir per a nosaltres 😂
@rubenrubiob
O podem agafar-li la paraula al #Debord i deixar de ser espectadors d'Internet, intervenir-hi conscients del que fem, deixar de ser "figurants" com ell diu al manifest 😉
@angelalluna @maximclatellot @vmateusimeon @empardalada @Car Exactament. Com escrivia Heidegger, podem dir sí a la tècnica i alhora no per a tenir una relació lliure amb el que ens envolta.
Bàsicament, accedir conscients i crítics a Internet i a tot l’espectacle, per a dur una existència «pròpia», tornant de nou a Heidegger.