我:其实暗（拉古达）的起源不是恶，是悲鸣和痛苦。不过确实很容易发展成恶就是了。

友:拉古达作为暗的起源诞生于创世神的悲鸣与痛苦，而神陨与这些负面驱动力纠缠越来越深于是逐渐成了世界之恶吗

我:类似，总之起源不是恶的但一般人沾了就很容易恶，最初的设定是双子神因为悲鸣一直在影响世界于是这个悲鸣被剥离下来成为暗了

友:本身没有善恶之分但它对世界的影响导向了恶的那端

我:对。神并没有背负恶，神就是神，善恶都是从神身上的一些特质分化开来的，而且是人为界定的。人类诞生之前没什么善恶之说，光就是光，暗就是暗。
创世神以及双子神想制造完美世界这个版本的神话，是被人类广泛接受的版本之一。包括神这个概念也是人类赋予的，双子神本身是一种巨大古老存在，人觉得他们是神于是他们就被称为神。
世界本来就存在，巨大古老生命也随之存在，只是后者改变了前者的状态，不存在真正意义上创造世界的那个意志，也没有任何存在对世界的状态负有责任。如果有，也是ta的自认为或者他人的自以为，不存在祂，如果存在，祂也不在乎。如果祂被创造，也是因为创造出祂的人类需要指引因此诞生了信仰，并不是祂自发地存在了。
这样一来西莱丝特的能力也很make sense了，按这个逻辑拉古达的诞生是持久的悲鸣，而人长期沾染痛苦和悲鸣就更容易被诱惑，走向疯狂、堕落和罪恶。所以在他遇见了人类之后，如果想要和人类在一起成为家人，就必须要把“长久的悲鸣”中的“长久”概念摘出去。于是这个概念和小女孩结合，赋予了小女孩西莱丝特操纵时间的能力。这个能力的具体体现就是时间在她身上失去了效用，她一直维持着小女孩的外表，当然，如果她愿意，她也可以改变自己的时间。
长久的痛苦使人成为非人，而单纯的痛苦则能够使不感到痛苦的非人有成为人的可能。
长久的痛苦只是存在，它是否能真正影响到人，取决于人的选择，即便这个选择有艰难与容易之分。普世所划定的轻松且罪恶地活着，相较于痛苦并善良地活着，永远都是更轻松的那个选项。
所以说拉古达会引发邪恶并不中肯，但是顺理成章的。
但剥离了长久的这一概念之后，单纯的痛苦是能够使事物往前发展的，因此西莱丝特成立对抗“被提之光”的组织命名为“必要之暗”。
这么说来，“必要之暗”成员的准入门槛是被暗元素影响或者与拉古达有一定渊源和接触的人，也同样都是身负常人所不能及的痛苦之人。
伏尔托是不会痛苦也没有罪恶感的人类，也是拉古达唯一的人类朋友，这就很有意思。
克拉伦斯是沉溺于痛苦顾影自怜之人，所以会执着于与拉古达融为一体却因不可得而疯狂。这是客观原因，但太想模仿人类令他认为这就是爱，以致于在这种偏执的自以为中诞生了真正的爱情，即便是扭曲且罪恶的。

在这个层面上继续往下推的话，那么暗界实质上可能是人类的某种潜意识所构造的世界，而其中大部分都是悲鸣和痛苦。世界诞生以来的诸多悲鸣和痛苦在暗界塑造出了暗界的种种生物，他们没法成为像拉古达那样悲鸣痛苦的纯粹的概念生物，显现为不稳定且缺乏自我意识的怪物的形象。
光和暗是自然界中自然存在的要素，但为什么暗元素很难被调用，是因为它在被创造出时，另一个重要的组成部分是情感的力量，尤其是悲鸣和痛苦。
这种力量本身就很难调用，更不要说要与自然界中的光的反面——也就是影，相结合了。
如果要再闭环一点，可以这样去解释拉古达的诞生：他原本是自然界中的暗与悲鸣结合的产物，只不过后来在人的观念暗=痛苦+罪恶+黑暗……，逐渐代替了暗本身，于是在这个影响下，起源于暗的拉古达拥有了越来越清晰的自我意识，也拥有了能够化为人形的能力 并且成为了暗元素概念的代表，即暗的概念生物
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