STOPDISINFORMATIONNov 3

La servidumbre perfeccionada: esclavos del #algoritmo, prisioneros del clic - @LoQueSomos

Por Txema García*

Hoy la esclavitud no se impone con látigos, sino con notificaciones. No se firma con sangre, sino con clics
No se perpetra en campos de algodón, sino en oficinas abiertas, en plataformas digitales, en discursos que nos venden libertad mientras nos atan con algoritmos

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La servidumbre perfeccionada: esclavos del algoritmo, prisioneros del clic - LoQueSomos

La servidumbre perfeccionada, esclavos del algoritmo, prisioneros del clic, redes sociales, control, manipulación, pedagogía crítica digital

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El #algoritmo es el nuevo capataz. Decide qué ves, qué sientes, qué crees. Te premia si confrontas (¡dále al like!), te castiga si reflexionas (te censuro y no te viralizo). Te empuja a odiar al pobre, al migrante, al diferente, mientras oculta a los verdaderos amos del cortijo: fondos de inversión, complejos militares-industriales, transnacionales que saquean el planeta. Todo realizado sigilosamente, como una gran maniobra de distracción. Una coreografía de espejismos.
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Nos enfrentan entre los de abajo para que no miremos hacia arriba
#WilhelmReich lo vio venir. En #Psicología de #masas del #fascismo, denunció cómo la represión emocional y la estructura autoritaria del carácter hacían posible el ascenso del #totalitarismo. Hoy, esa estructura se ha digitalizado. La obediencia se ha convertido en scroll. La represión, en productividad. El miedo a la libertad, en miedo al algoritmo.
Nov 3 at 2:55pmMastodon for Android
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En Psicología de masas del fascismo (1933) #WilhelmReich se preguntaba por qué las #masasobreras, que deberían luchar por su emancipación, terminaban apoyando regímenes autoritarios q las oprimían. Su respuesta no se limitaba a lo económico: Reich introdujo la dimensión emocional, sexual y cultural como clave para entender el #fascismo. La represión del deseo, obediencia inculcada en la familia patriarcal, miedo a la libertad y necesidad de pertenencia eran los ingredientes psicológicos
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que explicaban la sumisión de las masas.
En el Estado español, partidos como Vox y el PP han construido su discurso sobre el miedo y la confrontación. Promueven la idea de que el “otro” —el extranjero, el feminismo, el independentismo, la diversidad sexual— amenaza la unidad, la seguridad y la identidad nacional.
Todo esto encaja con lo que Reich denunció: el #fascismo no se impone solo desde arriba, sino que se alimenta de estructuras emocionales profundamente arraigadas. .
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La #ultraderecha ofrece orden, pertenencia, identidad. Pero lo hace a costa de la libertad, la empatía y la #concienciacrítica
Hoy, esa estructura emocional sigue vigente. La ultraderecha contemporánea no ha inventado nada nuevo: ha perfeccionado el manual. Fija enemigos externos para desviar la atención de los verdaderos beneficiarios del sistema

El enemigo no es el otro, es el sistema que nos enfrenta entre nosotros los explotados

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La #tecnología no es neutral, es ideología codificada. Los algoritmos no solo censuran: moldean deseos, emociones, creencias. La izquierda debe entender que la #batalladigital no es estética, sino #estructural. No basta con tener presencia en redes: hay que construir soberanía tecnológica, medios digitales propios, plataformas descentralizadas.
hay propuestas reales y prácticas para un nuevo rumbo basadas en pedagogía crítica digital, como pueden ser la creación de
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escuelas populares de alfabetización algorítmica, enseñar cómo funcionan las redes, cómo manipulan y cómo resistir a este marea de fakes que nos inunda, formando militantes en comunicación no dependientes de plataformas corporativas
enseñar cómo funcionan las redes, cómo manipulan y cómo resistir a este marea de fakes que nos inunda, formando militantes en comunicación no dependientes de plataformas corporativas.
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Hay que repolitizar el deseo. La izquierda debe hablar de placer, de cuerpo, de afectos. Reich lo dijo: sin liberar el deseo, no hay revolución.

Hay que crear espacios donde la política no sea solo discurso, sino experiencia compartida, vínculo, comunidad
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