ISSSTE Tlaxcala concreta primera donación multiorgánica del año

Personal médico, de enfermería, trabajo social y psicología acompañó de manera permanente a la familia de la donante durante todo el proceso

Por Gabriela Díaz | Reportera                                                      

El Hospital General (HG) “Tlaxcala”, del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), encabezado por el director general Martí Batres Guadarrama, realizó la primera procuración multiorgánica del año, procedimiento especializado mediante el cual se obtienen órganos y tejidos viables para ser trasplantados a pacientes en espera de una oportunidad de vida.

La responsable de la Coordinación de Procuración y Trasplante de Órganos del HG “Tlaxcala”, Ana Laura José Pinto, informó que, gracias al trabajo coordinado entre personal del hospital y un equipo de 10 especialistas del Centro Médico Nacional “20 de Noviembre”, el pasado 25 de mayo se llevó a cabo con éxito la extracción, preservación y traslado de hígado, córneas y tejido musculoesquelético en condiciones óptimas y en el menor tiempo posible.

“El equipo de especialistas del Centro Médico Nacional llegó con todo lo necesario para el traslado de los órganos. La donación del hígado beneficiará a un paciente del CMN ‘20 de Noviembre’, el tejido musculoesquelético se entregó al Banco de Tejidos Novoinjertos, mientras que las córneas fueron otorgadas a un hospital pediátrico en la Ciudad de México”, detalló.

Asimismo, José Pinto reconoció la solidaridad y generosidad de la familia de la donante al respetar su última voluntad y permitir que otras personas puedan mejorar o salvar su vida gracias a este acto altruista.

“Es un proceso muy difícil tener que despedirse de un ser querido y la donación no es una decisión fácil de tomar, requiere mucha valentía de los familiares. En la Coordinación de Procuración y Trasplante de Órganos del HG ‘Tlaxcala’ estamos profundamente agradecidos por este acto altruista que brinda esperanza de vida a otras personas”, expresó. –sn–

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El Sol de Tlaxcala: 📜 *El 12 de mayo de 1521 muere ahorcado el héroe tlaxcalteca que hoy da identidad cultural a Tlaxcala* En el mes de mayo fue asesinado, cerca de Texcoco, *Axayactzin conocido en la historia como Xicohténcat, “el joven”.* El capitán general de los ejércitos tlaxcaltecas y aquel que, _*desde el primer momento, en 1519, estuvo en contra de la llegada de los españoles*_ Ponle play al video 🎬 https://tinyurl.com/mre3ja4j

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vas caminando tranquilamente y el viento te acerca el aroma del #pan horneandose, el pan de feria, de nata.. delicioso ..los panes famosos de gusano (tengo entendido que tienen cierta influencia originaria en #Tlaxcala) ... y chefs diciendo que no hay cultura del pan

#mexico

 𝑻𝒍𝒂𝒉𝒖𝒊𝒄𝒐𝒍𝒆: 𝒆𝒍 𝒈𝒖𝒆𝒓𝒓𝒆𝒓𝒐 𝒕𝒍𝒂𝒙𝒄𝒂𝒍𝒕𝒆𝒄𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆𝒔𝒂𝒇𝒊𝒐́ 𝒂𝒍 𝒊𝒎𝒑𝒆𝒓𝒊𝒐 𝒎𝒆𝒙𝒊𝒄𝒂  

La figura de Tlahuicole pertenece a ese tipo de personajes donde historia y tradición oral se mezclan.
Vivió a finales del siglo XV y principios del XVI y fue un guerrero de Tlaxcala, el pequeño pero combativo estado que resistió durante generaciones la expansión del imperio mexica.

Sobre su familia se sabe muy poco con certeza.
Las fuentes coloniales —sobre todo las crónicas escritas tras la conquista— apenas mencionan a sus padres.
Lo más probable es que naciera dentro de la nobleza guerrera tlaxcalteca, ya que solo los miembros de ciertas familias podían alcanzar el prestigio militar que él llegó a tener.
En la sociedad tlaxcalteca, como en muchas culturas mesoamericanas, la guerra era una parte central de la vida política y social, y las familias con tradición militar educaban a sus hijos desde muy jóvenes para el combate.

Creció en una región donde el entrenamiento guerrero comenzaba prácticamente en la infancia.
Los niños eran enviados a escuelas donde aprendían disciplina, resistencia física y manejo de armas.
En el caso de las élites, la formación incluía estrategia, liderazgo y rituales religiosos asociados a la guerra.
Allí aprendían a utilizar armas típicas de Mesoamérica como el macuahuitl, una espada de madera con filos de obsidiana extremadamente cortantes, el atlatl o lanzadardos, la lanza y el escudo.
La preparación no era solo física; también era moral.
A los futuros guerreros se les inculcaba la importancia del valor, la lealtad a la ciudad y la aceptación de la muerte como parte del destino del combatiente.

Ese entrenamiento constante explica por qué Tlahuicole llegó a convertirse en uno de los guerreros más respetados de su tiempo.
Las crónicas lo describen como un hombre de gran fuerza física y enorme habilidad en combate.
Durante las guerras constantes entre Tlaxcala y el imperio mexica fue capturado por las tropas de Moctezuma II y llevado a Tenochtitlán.
Su fama como combatiente era tal que el propio emperador intentó ganarlo para su causa, algo muy poco habitual con un enemigo.

Moctezuma le ofreció libertad, riquezas e incluso un cargo militar si aceptaba servir al imperio mexica.
Pero Tlahuicole rechazó la propuesta.
Para un guerrero tlaxcalteca, haber sido capturado ya suponía una mancha en su honor, y volver a su tierra tras aceptar el perdón del enemigo podía interpretarse como cobardía.
Según las tradiciones conservadas, prefirió aceptar su destino antes que vivir con esa deshonra.

Antes de su muerte todavía participó en una campaña militar contra los purépechas —los poderosos tarascos del occidente—, lo que demuestra hasta qué punto incluso sus enemigos respetaban su capacidad como comandante.

Su final llegó durante la festividad de Tlacaxipehualiztli, uno de los rituales más conocidos del mundo mexica.
En el llamado sacrificio gladiatorio, el prisionero era atado por un pie a una gran piedra ceremonial y debía enfrentarse a guerreros de élite.
Estos combatientes pertenecían a órdenes prestigiosas como los guerreros águila o jaguar, mientras que el cautivo recibía un arma simbólica: un macuahuitl sin hojas de obsidiana, adornado solo con plumas.

Aun en esas condiciones, las crónicas cuentan que Tlahuicole luchó con una fuerza extraordinaria.
Derribó a varios de sus oponentes y resistió mucho más tiempo del esperado antes de caer finalmente derrotado.
Las cifras exactas varían según las fuentes —algunas hablan de ocho muertos y numerosos heridos—, pero todas coinciden en que su resistencia fue impresionante.

Sobre su vida personal también hay muy poca información fiable.
No existen registros claros sobre una esposa concreta ni sobre hijos identificados con certeza.
Esto no es extraño: las crónicas indígenas y españolas solían centrarse en los hechos militares o políticos y apenas registraban los detalles familiares de los guerreros, a menos que pertenecieran a linajes gobernantes.

Con el paso del tiempo, la historia de Tlahuicole se convirtió en símbolo del ideal guerrero mesoamericano: valentía, resistencia y fidelidad a los propios principios incluso ante la muerte.
Para los tlaxcaltecas fue un ejemplo de dignidad frente al enemigo; para los mexicas, un adversario tan formidable que incluso el emperador intentó tenerlo de su lado.

Su historia sigue recordándose hoy como una de las más impresionantes del México prehispánico, una muestra de que el honor y la reputación podían pesar más que la vida misma.

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