La Palestine au cœur du capitalisme mondial
https://fed.brid.gy/r/https://www.contretemps.eu/la-palestine-au-coeur-du-capitalisme-mondial/
La Palestine au cœur du capitalisme mondial
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Mener la lutte de classe dans le champ intellectuel
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Pour annoncer et soutenir le lancement de la "Revue des livres et des idées", nous publions cet entretien dans lequel plusieurs de ses animateur-ices nous expliquent les raisons de la création de cette nouvelle revue. Longue vie à la Revue des livres et des idées !

Dans leur livre « La Palestine au cœur du capitalisme mondial », récemment paru aux éditions Amsterdam, Adam Hanieh, Robert Knox et Rafeef Ziadah inscrivent la violence génocidaire de l’État colonial d’Israël contre les Palestinien·nes dans les structures du capitalisme mondial. Sans cette dimension matérielle, il est impossible de comprendre le soutien inébranlable à Israël des puissances occidentales, notamment des États-Unis, et la portée universelle du combat pour la libération de la Palestine.
Mooie theorie...
Wanneer wordt dit werkelijkheid? 🤔
Vrijwillig leef ik erg eenvoudig, eenzaam, om keuzes van anderen met gevoelige gevolgen voor mij
Velen leven onvrijwillig arm, in slechte omstandigheden door onrecht, pech, onvermogen door niet éigen maar andermans keuze
#theorie #gelijkwaardigheid #ftm
Follow the Money: ‘Extreme rijkdom is een gevaar voor de samenleving, daar praten we te weinig over’
Website van aflevering: https://follow-the-money.simplecast.com/episodes/waarom-we-het-moeten-hebben-over-de-rijkste-1-procent-ook-als-je-daar-niet-bij-hoort-gIhYFv5n
In deze aflevering spreekt Thomas Bollen met filosoof en econoom Ingrid Robeyns. Robeyns is de bedenker van het limitarisme: ze pleit voor een bovengrens aan rijkdom. Bollen en Robeyns bespreken de effecten van extreme rijkdom op de economie en het functioneren van onze democratische samenleving. Hoewel de negatieve gevolgen van grote ongelijkheid steeds zichtbaarder zijn, bestaat er tegelijkertijd weerstand tegen het aanpakken van extreme rijkdom. Waarom stuit de invoering van een vermogensbelasting op zoveel weerstand, zelfs bij mensen die nauwelijks vermogen hebben? En hoe ziet onze toekomst eruit wanneer we niets doen en de ongelijkheid doorgroeit?
Das Solarpunk-Dreieck: Natur, Technologie und Gemeinschaft
Natur, Technologie und Gemeinschaft sind drei zentrale Aspekte von Solarpunk. Sie sind alle wichtig für Menschen – und in diesem Artikel soll es darum gehen, wie sie sich gegenseitig unterstützen können. Dazu gibt es Beispiele aus Geschichten, aber auch aus der realen Welt.
„Back Home“ by Daniele Turturici, CC BY-NC-ND 4.0🌱 Natur
Natur ist in Solarpunk-Bildern vor allem als Dachbegrünung und als Landwirtschaft zu sehen. Tatsächlich spielt in vielen Geschichten aber auch die Mitwelt – nicht-menschliche Lebewesen – eine zentrale Rolle.
Natur kann die Bildung von Gemeinschaft unterstützen. Menschen sind entspannter, wenn sie grün um sich wahrnehmen – dafür reicht sogar schon ein Desktop-Hintergrund, aber echte Pflanzen helfen dabei nochmal stärker. Das Stresssystem wird heruntergefahren, und das ermöglicht uns, Verbindung zu anderen Menschen herzustellen.
Parks, Wiesen und Flussufer sind sogenannte Dritte Orte (also Orte, an denen Menschen sich abseits der eigenen Wohnungen und jenseits von Konsumzwang treffen können) – diese machen Städte lebenswert, schaffen Verbindungen und verhindern Isolation und Vereinsamung.
Ein anderes, aber sehr konkretes Beispiel für Natur als Gemeinschafts-Unterstützerin liefert der Roman Hyphen: Hier hilft ein psychedelischer Pilz Menschen in einer postapokalyptischen Welt, Traumata zu verarbeiten, das Gefühl von Trennung zu überwinden, Empathie füreinander zu entwickeln und Gemeinschaft aufzubauen. Auch in der realen Welt gibt es immer mehr Hinweise, dass Pilze dafür (und für andere Dinge) wertvoll sein könnten.
Die Verbindung von Natur und Technologie ist ebenfalls interessant. Viele Erfindungen sind aus der Beobachtung der Natur hervorgegangen (das nennt man Biomimikry). Beispiele hierfür sind der Reißverschluss, Flugzeuge, das Echolot oder der wasserabweisende Lotus-Effekt.
Tatsächlich sind Natur und Technologie auch gar nicht so getrennte Sphären, wie es uns im Globalen Norden oft erscheint. Gerade indigene Kulturen haben viel Expertise darin entwickelt, Natur direkt für ihre Zwecke zu nutzen – beispielsweise in Form von gewachsenen Brücken oder Medizin. Hier stellt sich eher die Frage, was wir als Technologie wahrnehmen und was nicht.
🔌 Technologie
Auf der anderen Seite können auch Aspekte, die unter ein klassisches Verständnis von Technologie fallen, wiederum genutzt werden um die Natur zu unterstützen. Es gibt interessante Projekte, um Wildbestände von Tieren mittels KI zu überwachen, baumpflanzende Drohnen
Tatsächlich könnten unglaublich viele Technologien zum Wohle der Natur eingesetzt werden, wenn das eine Priorität für die Menschheit wäre. Leider wird Technik im Kapitalismus (bzw. in allen wachstumsbasierten Systemen, um auch den Realsozialismus nicht auszunehmen) fast immer in einem Kontext entwickelt und genutzt, um Profit zu machen – und da ist Naturschutz häufig ein Faktor, der die Gewinne senkt (zumindest kurzfristig). Daher ist es verständlich, wenn viele Menschen technik-skeptisch sind und neue Entwicklungen eher für problematisch halten. Aber es wäre konsequenter, den Rahmen unseres momentanen Wirtschaftssystems dabei mitzudenken und zu -kritisieren.
In Solarpunk-Geschichten gibt es auch spannende Beispiele für Technologien, die Gemeinschaftsbildung unterstützen. Das prägendste für mich waren die Sozialen Netzwerke in A half-built garden, die den Bewohner:innen eine permanente Kooperation und dadurch direkte Demokratie und Selbstverwaltung ermöglichen. Auch real existierende Soziale Netzwerke wie Mastodon sind eine Möglichkeit, Gemeinschaft zu finden – vor allem für Minderheiten wie zum Beispiel queere oder neurodivergente Personen. Leider stellt sich hier das gleiche Problem wie beim Naturschutz – die bekanntesten Sozialen Netzwerke können dieses Versprechen aufgrund ihrer Profitorientierung nicht einlösen, sondern kippen im Gegenteil in Vereinzelung und Polarisierung.
🤝 Gemeinschaft
Personen in Solarpunk-Geschichten sind keine vereinzelten Held:innen wie im Cyberpunk, sondern einfache Menschen, die als Teil einer Gemeinschaft wichtige und gute Dinge tun. Und auch im echten Leben arbeiten Millionen Menschen auf der Welt auf ein besseres Leben für alle (Mensch und Mitwelt) hin.
Ein prominentes Beispiel für Gemeinschaften, die die Natur schützen, sind die Umwelt- und Klimabewegungen, die seit den siebziger Jahren weltweit aufgekommen sind. Alleine könnten diese Menschen sicher kaum etwas bewegen, aber durch ihre große Zahl haben sie viele Probleme gelöst oder abgeschwächt – Naturschutzgebiete erzwungen, das Ozonloch stabilisiert, den deutschen Atomausstieg herbeigeführt und vieles mehr.
Im Globalen Süden setzt sich zudem immer mehr die Erkenntnis durch, dass die Natur am besten geschützt werden kann, wenn sie unter die Obhut lokaler indigener Gemeinschaften gestellt wird. Diese kennen ihre Umgebung viel besser als Naturschützer von außerhalb, sind nicht so stark der Verwertungslogik unterworfen und haben jahrhundertealtes Wissen darüber, wie ihre Umgebung im Gleichgewicht bleiben kann.
Zuletzt stellt sich noch die Frage, inwiefern Gemeinschaften auch hilfreiche Technologien schaffen können. Wie oben erwähnt, wird ein Großteil von neuen Technologien im Kontext von Konzernen oder Staaten geschaffen, die oft problematische Ziele damit verfolgen. Ein inspirierendes Beispiel ist die weltweite Open-Source-Gemeinschaft: Software wie das Betriebssystem Linux, der Browser Firefox oder Videokonferenzen wie Jitsi wurden und werden von einer riesigen Zahl von Freiwilligen gemeinsam programmiert und aktuell gehalten – einfach, weil diese es gut und wichtig fanden, dass es solche Software gibt. Selbst wenn sie manchmal etwas sperriger sein sollte als die durchdesignten Umgebungen aus den Tech-Konzernen – angesichts von Machtkonzentration, Datenschutzproblemen und ständiger Monetarisierung lohnt sicher der Umstieg fast immer.
#Theorie #solarpunkStellt sich die Frage: Was ist #faschismus ?
Hier eine Annäherung zum Anhören..
#antifa #radio #geschichte #bewegung #italien #definition #theorie #dlf
https://share.deutschlandradio.de/dlf-audiothek-audio-teilen.html?audio_id=dira_A5D31CA03D7B11F17739B883034C2FA0

La loi de la baisse tendancielle du taux de profit a constitué l’un des points fortement discutés des réflexions de Marx sur la dynamique du capitalisme. Dans la mesure où le capitalisme s’est étendu à l’ensemble des régions du globe, l’échelle mondiale est la plus pertinente pour la tester empiriquement. L’économiste Michael Roberts passe en revue les dernières estimations du taux de profit mondial et conclut que celui-ci tend effectivement à baisser depuis le milieu du 20e siècle.
Capitalisme mondial : le taux de profit a-t-il baissé au cours des dernières décennies ?
Face au capitalisme, que peuvent la science et les scientifiques ?