𝑱𝒖𝒍𝒊𝒆𝒕𝒂 𝑳𝒂𝒏𝒕𝒆𝒓𝒊: 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒋𝒆𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒗𝒐𝒕𝒐́ 𝒄𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒆𝒔𝒕𝒂𝒃𝒂 𝒑𝒓𝒐𝒉𝒊𝒃𝒊𝒅𝒐
La historia de Julieta Lanteri no empieza con el voto.
Empieza con una niña inmigrante que entendió pronto que las reglas estaban hechas para excluirla.
Nació el 22 de marzo de 1873 en Italia.
Llegó a la Argentina siendo niña, en una sociedad que crecía económicamente pero mantenía estructuras profundamente patriarcales.
Desde joven mostró una voluntad poco común: quiso estudiar cuando lo habitual era que las mujeres se limitaran al ámbito doméstico.
Ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires y en 1906 se graduó, convirtiéndose en la quinta mujer médica del país.
No fue un logro simbólico: el ambiente universitario era hostil hacia las mujeres.
Su tesis abordó la situación de las trabajadoras y la salud pública femenina, un enfoque social que ya marcaba su rumbo político.
En 1910 participó activamente en el Primer Congreso Femenino Internacional, organizado en el marco del Centenario de la Revolución de Mayo.
Allí quedó claro que su lucha no era solo académica: era estructural.
Educación, derechos civiles, igualdad jurídica.
Ese mismo año se casó con Alberto Renshaw, un joven de buena posición social, varios años menor que ella y cercano a sus ideas feministas.
No fue un matrimonio convencional.
En ese momento, las mujeres solteras estaban bajo tutela paterna y las casadas bajo la del marido.
Casarse le permitió facilitar trámites legales y consolidar su ciudadanía argentina, algo imprescindible para intervenir en política.
Fue una decisión estratégica.
El vínculo fue breve y no hubo hijos.
El episodio que la convirtió en figura histórica ocurrió en 1911.
Detectó que la legislación electoral de Buenos Aires hablaba de “ciudadanos mayores de edad” sin especificar el sexo.
Solicitó su inscripción en el padrón. Se la negaron.
Recurrió a la justicia y ganó.
El 26 de noviembre de 1911 votó en una elección municipal.
Fue la primera mujer en América Latina en ejercer ese derecho.
No pidió una excepción: usó la literalidad de la ley para desnudar su contradicción.
Pero no se detuvo ahí.
En 1919 fundó el Partido Feminista Nacional y se presentó como candidata a diputada con el lema “En el Parlamento, una mujer”.
Obtuvo más de 1.700 votos en un sistema donde las mujeres no podían votar.
Su plataforma era concreta: sufragio universal, licencia por maternidad, igualdad civil para los hijos llamados “ilegítimos”, prohibición del trabajo infantil y mejoras laborales para mujeres y niños.
Aunque no tuvo hijos propios, fue una defensora firme de la infancia.
Entendía que la emancipación femenina no podía lograrse si la maternidad seguía penalizada y si los niños crecían en condiciones de explotación.
Para liberar a la mujer, había que reformar la estructura social completa.
Su final fue tan abrupto como inquietante.
El 25 de febrero de 1932 fue atropellada en la esquina de Diagonal Norte y Suipacha, en Buenos Aires.
Murió dos días después.
El conductor tenía vínculos con sectores nacionalistas de extrema derecha, relacionados con la Liga Patriótica.
El caso se cerró como accidente, pero para muchos historiadores y militantes feministas fue un hecho con trasfondo político.
Algunos lo consideran el primer femicidio político documentado en Argentina.
Cuando el voto femenino se convirtió en ley en 1947, ella ya no estaba.
Pero el camino no se abrió solo.
Se abrió porque mujeres como Julieta Lanteri forzaron la puerta antes de que alguien pensara en entregar la llave.
No fue una figura decorativa.
Fue incómoda, estratégica y persistente.
Y eso, en su tiempo, tenía un precio.
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