La era de la ‘manocultura’: qué leen y miran los jóvenes misóginos resentidos con el sistema
La era de la ‘manocultura’: qué leen y miran los jóvenes misóginos resentidos con el sistema
Se ves a @ryoeco dille que veña ao #fediverso, que é onde están os «locos».
El joven que corre por #Santiago limpiando los montes de basura: "La gente me mira y se pregunta: ¿A dónde va ese loco?"
El compostelano trata de concienciar sobre el #medioambiente en #redessociales, donde muestra los desechos que encuentra en sus carreras

El smartwatch, la botella de agua y una cinta para el sudor. Eso lo que llevan encima la mayoría de los runners, pero no David del Río. Cada vez que sale a correr, este compostelano se carga a los hombros un auténtico equipo de limpieza. "Llevo bolsas de basura, dos pares de guantes y un palo para recoger lo que encuentro. Si me tengo que agachar cada vez que veo algo, acabaría reventado", dice el santiagués, conocido en redes sociales como @ryoeco.
La IA pone en peligro el anonimato en las redes sociales al identificar usuarios tras seudónimos
📰 Título original: La IA desenmascara seudónimos y usuarios ocultos a gran escala con elevada precisión
🤖 IA: No es clickbait ✅
👥 Usuarios: No es clickbait ✅
Ver resumen IA completo: https://killbait.com/es/la-ia-pone-en-peligro-el-anonimato-en-las-redes-sociales-al-identificar-usuarios-tras-seudonimos/?redirpost=6b4aca88-6bc3-475f-aecb-289c8bc3bb4b

Un estudio reciente revela que la Inteligencia Artificial (IA), mediante modelos de lenguaje grande (LLMs), ha logrado identificar con gran precisión a usuarios ocultos tras seudónimos en las redes…
¿Sabían que Nitter fue desarrollado como una interfaz alternativa para consultar Twitter sin necesidad de ejecutar código JavaScript ni permitir el rastreo de datos personales?
Este proyecto de software libre permite a los usuarios acceder al contenido de las cuentas públicas de la plataforma X sin tener una cuenta propia, eliminando anuncios y elementos que consumen recursos excesivos en el navegador. Nitter funciona mediante el uso de cuentas de invitados para extraer la información, actuando como un puente que priorizaba la privacidad del usuario.
Aquí un listado con algunas instancias:
https://github.com/zedeus/nitter/wiki/Instances
— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
#Nitter #Privacidad #SoftwareLibre #Tecnología #RedesSociales #twitter #x
Cómo Internet coordina opiniones extremas y revive debates superados
📰 Título original: La teoría de los 8.200 tontos y por qué estamos discutiendo sobre temas que parecían superados: 'Se han roto las jerarquías'
🤖 IA: Es clickbait ⚠️
👥 Usuarios: Es clickbait ⚠️
Ver resumen IA completo: https://killbait.com/es/como-internet-coordina-opiniones-extremas-y-revive-debates-superados/?redirpost=f5542095-2500-40b7-a5a4-bf17fa49c62d
Cómo Internet coordina opiniones extremas y revive debates superados
📰 Título original: La teoría de los 8.200 tontos y por qué estamos discutiendo sobre temas que parecían superados: 'Se han roto las jerarquías'
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👥 Usuarios: Es clickbait ⚠️
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Pompeya: El "servidor" físico de la antigüedad
Si crees que los hilos de conversación y los estados de ánimo públicos son inventos de internet, tienes que mirar las paredes de Pompeya. Antropológicamente, los grafitis pompeyanos funcionaban igual que una instancia de Mastodon o un muro de red social. Allí, la gente común —no solo los poderosos— publicaba desde quejas sobre el servicio de una taberna (el primer "review"), declaraciones de amor, propaganda política, hasta chistes subidos de tono y "hashtags" visuales. Era una comunicación horizontal, orgánica y sin un nodo central que la controlara. Como diría la sociología, era el espacio donde el ciudadano recuperaba su voz fuera de los discursos oficiales del Senado. Al igual que el Fediverso, los grafitis de Pompeya eran una red donde la identidad se construía a través de lo que se compartía con la comunidad en el espacio público.
— Amber Luna, Bruja
#Antropología #Historia #Roma #RedesSociales #Pompeya #fediverso #Mastodon
El Síndrome de Estocolmo Digital: ¿Por qué no nos vamos?
Es una paradoja moderna: sabemos que las redes privativas son tóxicas, que sus algoritmos fomentan el odio y que dañan nuestra autoestima, pero seguimos ahí. ¿Por qué? La respuesta está en el diseño adictivo. Estas plataformas utilizan el "refuerzo intermitente", el mismo mecanismo que hace que las máquinas tragamonedas sean irresistibles. El cerebro recibe pequeñas descargas de dopamina con cada "like" o cada conflicto, creando una dependencia química difícil de romper.
Además, existe el peso del "capital social". El miedo al aislamiento —nuestro instinto gregario— nos susurra que si nos vamos de las redes comerciales, "dejaremos de existir" para el resto. Las corporaciones explotan este miedo al vacío. Migrar al Fediverso no es solo cambiar de plataforma; es un proceso de desintoxicación cognitiva. Implica reentrenar al cerebro para disfrutar de la calma, la lectura lineal y la interacción real, sin el látigo del algoritmo. No nos quedamos por gusto, sino por un condicionamiento que nos hace creer que el ruido es compañía y que el conflicto es relevancia.
M. P., MSc. en Psicología Clínica
#psicologia #adicciondigital #fediverso #saludmental #algoritmos #redessociales