👁️ Zie jij wat anderen missen? Ontdek hoe je fotografisch oog te trainen en transformeer hoe je de wereld waarneemt. Jouw camera is slechts het hulpmiddel - échte fotografie begint bij observeren!

#fotografisch_zien #observatie #fotografie https://cameraguru.nl/fotocamera-kopen/leren-kijken-door-het-oog-van-een-camera/

“Ik wil dingen doen zonder iets weg te halen of toe te voegen.” — Met die zin begon Roeland Rooijakkers zijn winter werkperiode bij 49m2 in het Zaartpark. Een kuil werd een spiegel, een handeling werd een gesprek, en de natuur gaf langzaam antwoord.

Lees het artikel ‘Aan het einde van een begin’ van Roel Neuraij én bekijk de observatie van Roeland.

#roelneuraij #roeland #observatie #landart #timebasedart #mijnstukjenatuur #zaartpark #kunstennatuur #puurheidentijd

Guy dhammazaadjes – Identificeer je niet met je eigen Grote Gelijk

De Atthakavagga, één van de oudste delen van de Pali-canon, laat er niet de minste twijfel over bestaan: wil de beoefenaar een einde maken aan zijn ‘onvrede’ (P. dukkha) en ‘innerlijke vrede’ (P. shanti) bereiken—het hoogste doel in dit leven—dan heeft hij/zij geen andere keuze dan alle meningen, opinies, filosofieën, doctrines, metafysische constructies en religieuze opvattingen los te laten.

Meningen, opinies, filosofieën, doctrines en religieuze opvattingen zijn de oorzaak van mentale onrust; van onenigheid en strijd; van trots en neerslachtigheid; van disharmonie in gemoedstoestanden; van gemis aan vrede met jezelf en de wereld.

De sutta’s van de Atthakavagga zijn direct en duidelijk: elke hechting aan meningen, opinies, filosofieën, doctrines en religieuze opvattingen vormt een obstakel voor het bereiken van innerlijke vrede.

Elke identificering met opinies leidt immers tot conflictueuze toestanden met anderen die er een verschillende opvatting (of zelfs geen opvatting) op na houden.

Hetzelfde geldt voor opinies over opinies; meningen over meningen; filosofieën over filosofieën; doctrines over doctrines en religieuze opvattingen over religieuze opvattingen.

De Muni van de Atthakavagga—de Wijze, die in de sutta’s van de Atthakavagga de personificatie is voor de Boeddha—wijst elke identificering met een bepaalde opinie, filosofie,… radicaal af.

Waarom?

Omdat elke identificering het ‘eigen’ Grote Gelijk—het ‘zelf’, het eigen individuele wereldje—bevestigt. En op deze manier de persoonlijkheid in stand houdt. Dit geloof in persoonlijkheid (P. sakkaya-ditthi) is de eerste (en belangrijkste) van 10 mentale ketens (P. samyojana’s) die de beoefenaar aan samsara binden en hem/haar beletten tot ontwaken te komen.

Observeer aandachtig hoe identificering werkt. Onderzoek hoe elke identificering je meesleurt in de maalstroom van het leven. Trap niet in die val. Laat je Grote Gelijk los. Laat je ‘ik’ los. Ga eraan voorbij.

Doof dit helse vuur van onwetendheid, verlangen en afkeer. Het is jouw eerste stap naar bevrijdend inzicht.

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#observatie #samsara
#observatie #samsara

Guy – dhammazaadjes – Het Proces zoals het is (P. yatha-bhuta)

In zijn eerste voordracht in het Hertenpark van Sarnath zette de Boeddha het wiel van Dhamma in beweging met deze woorden:

‘Alles wat onderhevig is aan ontstaan, is onderhevig aan vergaan.’

De enige échte werkelijkheid is vergankelijkheid. Onbestendigheid. Anicca. De Boeddha zegt: observeer dit proces van ontstaan en vergaan van alle dingen. Kijk ernaar. Kijk aandachtig naar dit proces. Dit eeuwige proces waaraan alle verschijnselen onderhevig zijn. Altijd en overal.

Observeer deze permanente natuurwet van verandering, van mutatie. Maar waar niets verloren gaat. Enkel wijzigt, permanent transformeert. Realiseer anicca in jezelf. Gelijkmoedig.

Observeer hoe de dingen ontstaan en vergaan. Maar identificeer je er niet mee. Ervaar de weidsheid waaruit ze opkomen, waarin ze bestaan en vergaan. Ervaar dit eeuwige Proces. Dhammo sanantano. Herken deze Gelukzalige Ruimte. Acalam sukham. Dan zal je dukkha beëindigen. Dan zal je het Ongeborene (P. ajata) ervaren. En het Doodloze (P. amata). Dan zal je naast de Boeddha lopen. Niet achter Hem. Maar naast Hem.

Als een buddhankura—een Boeddha-in-spe. Een embryonale Boeddha.

#observatie #ontstaan #vergaan