La fermeture des cafés favorise la pensée d’extrême droite mais «l’érosion du vivre-ensemble n’est pas irréversible»

En zones périurbaines et rurales, lorsque les bistrots mettent la clé sous la porte, le lien social et le sens du collectif se perdent, ouvrant souvent la voie aux idées réactionnaires. Pour conserver ces espaces de rencontre essentiels, des initiatives s'organisent

Les repair cafés : réparer ses objets gratuitement, une alternative qui séduit de plus en plus

Podcast #3/4 (la santé) & #4/4 (l’accès aux droits) | Archipel des sans-voix

Podcast #1/4 (le logement) & #2/4 (le lien social) | Archipel des sans-voix

Le troisième lieu en questions : l'exemple de la bibliothèque parisienne Louise Michel

Le troisième lieu est un qualificatif sociologique développé par Ray Oldenburg, un sociologue urbain américain du début des années 1980. Le terme s'est ensuite popularisé en France grâce au mémoire de Mathilde Servet en 2009. Ce qualificatif implique une nouvelle forme de bibliothèque, à savoir une bibliothèque centrée sur l'accueil du public et sur l'aménagement, pour rendre le lieu le plus agréable possible. La bibliothèque s'apparente alors à un espace de vie et de convivialité, où l'on peut boire et manger, se reposer, jouer, parler à voix haute, en plus de lire et emprunter des livres. Les bibliothèques troisième lieu se sont multipliées ces dernières années, se voulant lieu de vecteur social, avant d'être définies par leurs collections littéraires. Si l'on se fie à la définition du qualificatif de troisième lieu, le livre ne serait plus forcément l'objet central de la bibliothèque, qui proposerait de nombreux autres services. Par conséquent, il est légitime de se demander si une bibliothèque troisième lieu est toujours une bibliothèque, et, surtout, si le fait de s'éloigner de la mission première des bibliothèques, à savoir la mission culturelle, pour se tourner davantage vers les questions d'accueil et de public, ne risque pas de créer des problèmes, voire des débordements.