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En lo personal, Cortés no terminó su vida como una figura plenamente estable dentro del poder imperial.
El rey Carlos I de España fue limitando su autoridad progresivamente, retirándole el gobierno directo de los territorios conquistados.
Cortés pasó sus últimos años entre gestiones legales, reclamaciones y viajes a la península.

Murió en 1547 en Castilleja de la Cuesta, en Sevilla, lejos del territorio que había contribuido a incorporar a la Corona.
Su fallecimiento fue discreto en comparación con la magnitud histórica de su papel.
Sus restos fueron trasladados en varias ocasiones a lo largo del tiempo, en función de circunstancias políticas posteriores.

Su descendencia refleja también la complejidad de aquella época.
Con La Malinche tuvo a Martín Cortés (el Mestizo), considerado uno de los primeros mestizos de origen noble en el contexto colonial.
Su vida transcurrió entre España y América, con formación en la corte y participación en conflictos militares y políticos.
Finalmente, acabó implicado en una conspiración en Nueva España que lo llevó a ser procesado, torturado y desterrado, aunque sobrevivió y continuó su vida en España.

Por su parte, La Malinche, tras la etapa de la conquista, se apartó del foco político.
Contrajo matrimonio con el capitán Juan Jaramillo, vivió en Ciudad de México y murió hacia 1529, probablemente durante una epidemia.
Su figura ha sido interpretada de formas muy distintas a lo largo del tiempo, desde símbolo de traición hasta pieza clave en la formación de una nueva identidad cultural.

En conjunto, la historia de Cortés no es la de un único individuo que actúa en solitario, sino la interacción de múltiples factores: decisiones personales, contextos políticos, alianzas locales, estructuras sociales preexistentes y acontecimientos imprevisibles que, sumados, dieron forma a un cambio histórico profundo.

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▪️𝘛𝘪́𝘵𝘶𝘭𝘰: 𝘏𝘦𝘳𝘯𝘢𝘯 (𝘚𝘦𝘳𝘪𝘦 𝘥𝘦 𝘛𝘝)

▪️𝘈𝘯̃𝘰: 2019

▪️𝘋𝘪𝘳𝘦𝘤𝘤𝘪𝘰́𝘯: 𝘕𝘰𝘳𝘣𝘦𝘳𝘵𝘰 𝘓𝘰́𝘱𝘦𝘻 𝘈𝘮𝘢𝘥𝘰, 𝘑𝘶𝘭𝘪𝘢𝘯 𝘥𝘦 𝘛𝘢𝘷𝘪𝘳𝘢 𝘺 𝘈́𝘭𝘷𝘢𝘳𝘰 𝘙𝘰𝘯.

▪️𝘈𝘤𝘵𝘰𝘳𝘦𝘴 𝘱𝘳𝘪𝘯𝘤𝘪𝘱𝘢𝘭𝘦𝘴:

𝘖́𝘴𝘤𝘢𝘳 𝘑𝘢𝘦𝘯𝘢𝘥𝘢 (𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘏𝘦𝘳𝘯𝘢𝘯 𝘊𝘰𝘳𝘵𝘦́𝘴)
𝘐𝘴𝘩𝘣𝘦𝘭 𝘉𝘢𝘶𝘵𝘪𝘴𝘵𝘢 (𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘓𝘢 𝘔𝘢𝘭𝘪𝘯𝘤𝘩𝘦 / 𝘔𝘢𝘳𝘪𝘯𝘢)
𝘔𝘪𝘤𝘩𝘦𝘭 𝘉𝘳𝘰𝘸𝘯 (𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘥𝘦 𝘈𝘭𝘷𝘢𝘳𝘢𝘥𝘰)
𝘋𝘢𝘨𝘰𝘣𝘦𝘳𝘵𝘰 𝘎𝘢𝘮𝘢 (𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘔𝘰𝘤𝘵𝘦𝘻𝘶𝘮𝘢)
𝘑𝘰𝘳𝘨𝘦 𝘈𝘯𝘵𝘰𝘯𝘪𝘰 𝘎𝘶𝘦𝘳𝘳𝘦𝘳𝘰 (𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘟𝘪𝘤𝘰𝘵𝘦́𝘯𝘤𝘢𝘵𝘭)
𝘝𝘪́𝘤𝘵𝘰𝘳 𝘊𝘭𝘢𝘷𝘪𝘫𝘰 (𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘦𝘭 𝘤𝘢𝘱𝘪𝘵𝘢𝘯 𝘊𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰́𝘣𝘢𝘭 𝘥𝘦 𝘖𝘭𝘪𝘥)
𝘈𝘭𝘮𝘢𝘨𝘳𝘰 𝘚𝘢𝘯 𝘔𝘪𝘨𝘶𝘦𝘭 (𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘎𝘰𝘯𝘻𝘢𝘭𝘰 𝘥𝘦 𝘚𝘢𝘯𝘥𝘰𝘷𝘢𝘭)

https://youtu.be/6u4Y7UmHqfg

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La Llorona

Also called: The Crying Woman, the Weeping Woman, or the Wailer. She’s a vengeful ghost in Hispanic American folklore who’s said to roam near bodies of water mourning her kids whom she drowned in a jealous rage after discovering her husband was unfaithful to her. Whoever hears her crying either suffers misfortune, death, or their life becomes unsuccessful in every field.

The Full Story:

A beautiful but poor woman (often named Maria) falls in love with a wealthy man (either a Spanish conquistador or a nobleman). After bearing him some kids, the man rejects her. This was either to marry a woman of his own high social class or because he had grown tired of her.

Well, our girl Maria didn’t handle this too well. In a fit of blind rage, & despair, Maria drowns her kids in a river to hurt the man who abandoned them. Immediately realizing what she’d done, she spends the rest of her life (& afterlife) wandering the riverbanks, dressed in white, wailing: “Ay, mi hijos!” (“Oh, my children!”)

Before the Spanish arrived, Aztec mythology spoke of Cihuacoatl, a goddess who abandoned her son at a crossroads. She was often heard at night, wailing, & shrieking through the streets of Tenochtitlan. The earliest documentation of La Llorona is traced back to 1550 in Mexico City.

The legend of La Llorona is traditionally told throughout Mexico, Central America, & northern South America. Many scholars link La Llorona to Malintzin (La Malinche), the indigenous woman who served as an interpreter & mistress to Hernan Cortes.

In Mexican history, she’s a complicated figure. She’s seen by some as the “mother” of the Mestizo race & by others as a traitor. La Malinche is considered both the mother of the modern Mexican people & a symbol of national treachery for her role in aiding the Spanish.

La Llorona is a soul denied entry into Heaven until she finds her kids. She serves as a “living” (or undead, depending on how you look at it) example of the Stations of the Cross gone wrong. A figure of eternal penance who cannot find the absolution of the Church. Because her sin (infanticide) is so grievous.

Unlike the Lavandieres, who are often punished for working on a holy day (the Sabbath. Also check out our post about the Lavandieres.), La Llorona is punished for her passions. She’s a more visceral, emotional figure, representing the “shattering family” rather than “forbidden labor.”

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Ecoparque Tlalli Malinche genera polémica ambiental en Puebla

El gobernador Alejandro Armenta Mier impulsa un ecoparque en la Malinche pese a sanciones ambientales.


Por Jorge Hernández | Corresponsal                                     

El gobernador Alejandro Armenta Mier presentó su propuesta para construir el Ecoparque Tlalli Malinche dentro del área natural protegida de La Montaña Malinche, en Puebla. El proyecto fue presentado como una iniciativa de preservación y educación ecológica.

Sin embargo, desde su planeación inicial, la administración estatal transgredió disposiciones de la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente (LGEEPA) y del programa de manejo del Parque Nacional La Malinche. Los trabajos avanzaron antes de contar con los permisos necesarios.

El 4 de junio, el gobierno poblano ingresó ante la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) un nuevo estudio de impacto ambiental, solicitando autorización para rehabilitar un camino que ya había sido intervenido meses atrás.

Obra iniciada sin permisos

La solicitud incluyó la pavimentación del acceso que conecta San Miguel Canoa con el predio del parque. No obstante, esa obra se licitó, contrató e inició desde principios del año, sin contar con los permisos federales correspondientes.

Durante los trabajos, se usó maquinaria pesada, se removió vegetación y se alteró el suelo dentro de la poligonal del área protegida, acciones que contravinieron los ordenamientos ambientales vigentes. La intervención generó daños visibles en la zona forestal.

La Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) clausuró la obra a finales de abril, tras comprobar las irregularidades. Aun así, la administración estatal no detuvo las labores y negó que el camino se encontrara dentro de los límites del Parque Nacional La Malinche.

Defensa del gobierno estatal

El gobernador Armenta Mier, quien se definió como un “amante de la naturaleza”, aseguró que el proyecto buscó rescatar y preservar las cimas del Izta-Popo, Pico de Orizaba y La Malinche, además de fomentar la educación ambiental.

“Estamos cumpliendo todos los requisitos. No violentamos la ley, nos apegamos al derecho y respetamos las normas ambientales”, declaró el mandatario al defender la legalidad del proyecto. Su administración insistió en que el plan se alineó con la “bioética social y el humanismo”.

El gobierno estatal sostuvo que el parque tendría una función ecológica, recreativa y educativa, además de promover actividades de conservación con participación comunitaria.

Contrato y ejecución de obras

El Ecoparque Tlalli Malinche fue el primero de tres proyectos ambientales anunciados por el mandatario. La licitación OP-SPFA-LPE-2025-005 se publicó apenas 45 días después del inicio de su gestión.

El contrato fue otorgado a la empresa Toscana Universal Construcciones y Acabados S.A. de C.V., por un monto de 69.8 millones de pesos, para la construcción de un camino de 9.7 kilómetros hacia el predio del parque.

A pesar de que la Semarnat no había autorizado el estudio de impacto ambiental, la obra avanzó durante el primer trimestre del año, provocando críticas de ambientalistas y académicos que exigieron respeto a la legislación ambiental. –sn–

Alejandro Armenta

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Sheinbaum anuncia actividades por Año de la Mujer Indígena

La presidente Claudia Sheinbaum presentó actividades culturales y educativas para reconocer a mujeres indígenas.


Por Paola Ramírez | Reportera                                                       

La presidente Claudia Sheinbaum Pardo anunció un ciclo nacional de actividades culturales y educativas. El programa marcó el cierre del Año de la Mujer Indígena bajo el lema “Mujeres del Maíz”.

Durante su tradicional conferencia de prensa desde Palacio Nacional, dijo que el calendario comenzó este martes 30 de septiembre y se extenderá hasta diciembre. La propuesta incluye, dijo, foros, exposiciones, muestras artísticas y emisiones especiales en televisión pública para fortalecer la memoria de los pueblos originarios.

La mandataria indicó que las actividades buscaron visibilizar el papel de las mujeres indígenas. Además, subrayó la importancia de reivindicar su identidad y aportes en la historia nacional como parte de la agenda cultural del gobierno federal.

Calendario de “Mujeres del Maíz”

De acuerdo con María del Carmen Álvarez Juárez, representante chichimeca-guachichil, el programa incluyó foros educativos, presentaciones musicales, muestras de danza y exposiciones colectivas. Todos los eventos fueron de acceso abierto al público.

Entre las actividades principales destacó la “Muestra de Danzas de la Malinche”, programada para el 12 de octubre en el Zócalo de la Cdmx, organizada por el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI).

También se incluyó el foro “¡Qué traidora ni qué la chingada! ¿Quién es Malintzin?”, celebrado el 19 de octubre. Este encuentro se realizó en el Zócalo durante la Feria Internacional del Libro de la capital.

El 27 de noviembre se programó el Coloquio Internacional “Malintzin: Mujer Palabra”, en el Palacio de Bellas Artes, bajo la coordinación de la Secretaría de Cultura. Asimismo, se difundió el folleto digital “Las 400 mujeres”.

Difusión en medios públicos

El Canal 22, Radio Educación y las radios comunitarias del INPI transmitieron cápsulas especiales. Estos materiales narraron la vida de Malintzin y la relevancia de las mujeres indígenas como agentes de memoria y resistencia histórica.

El 30 de septiembre, Día Internacional de la Interpretación, se estrenó un video sobre “Mujeres en la Historia”. El material se centró en Malintzin, conocida como La Malinche, considerada figura clave durante la invasión española.

La cápsula recordó que Malintzin fue intérprete y negociadora entre pueblos originarios y españoles. Su papel consistió en facilitar acuerdos mediante traducciones, lo que le permitió convertirse en un puente cultural de gran alcance.

Los pueblos nahuas la llamaron “Malintzin”, con el sufijo reverencial “tzin”, que significa “respetada”. A partir del siglo XIX, su figura fue distorsionada y se le atribuyó un carácter de traición.

Reconocimiento a Malintzin

En la presentación, Álvarez afirmó que fueron los españoles quienes no cumplieron acuerdos con los pueblos. Señaló que la imagen negativa de Malintzin fue producto de narrativas ajenas a la historia real.

La representante indígena aseguró que este año se honró la memoria de Malintzin como símbolo de resiliencia. Resaltó que la figura fue reinterpretada en clave de dignidad, resistencia cultural y reconocimiento histórico.

https://sociedad-noticias.com/2025/09/30/conferencia-presidencial-de-claudia-sheinbaum-de-este-martes-30-de-septiembre-2025/

La presidente Sheinbaum confirmó que las actividades de cierre del Año de la Mujer Indígena se realizaron en diversas sedes culturales. El objetivo fue consolidar un programa integral de visibilidad para las mujeres indígenas del país.

El ciclo “Mujeres del Maíz” concluyó como una estrategia cultural y educativa con alcance nacional. Con este esfuerzo, el gobierno federal integró a las comunidades indígenas en un programa de memoria y reconocimiento colectivo. –sn–

Sociedad Noticias

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La Malinche, or Malintzin, was the primary interpreter in the retinue of Hernán Cortés during his conquest of Mexico in the early 16th century and has become one of the most divisive women in Mexican history. #History #HernanCortes #Conquistador #AztecCivilization #LaMalinche #Mexico #HistoryFact https://whe.to/ci/2-2796-en/
La Malinche: A Complicated Woman in Context

La Malinche, or Malintzin, was the primary interpreter in the retinue of Hernán Cortés during his conquest of Mexico in the early 16th century and has become one of the most divisive women in Mexican...

World History Encyclopedia