ius naufragiiCon calma: pánico, terror y cintas magnetofónicas
https://www.youtube.com/watch?v=CxwYUCO-VRg
«una de las canciones más extrañas, psicodélicas y oscuramente sexuales jamás escritas: ambiciosa, hermosa e inolvidable».
« En ese tema, Hazlewood y Sinatra suenan como si no habitaran el mismo universo, y mucho menos la misma canción. Sobre una guitarra de estilo spaghetti western, Hazlewood canta sobre la mitología griega y sobre ‘Some Velvet Morning When I’m Straight’, mientras Sinatra arrulla sobre flores y narcisos en una neblina de euforia con un fondo de psicodelia chicle. ‘Some Velvet Morning’ suena como dos canciones fusionadas por un loco, o como un cortometraje vanguardista en formato canción».
Some Velvet Morning · Wikipedia
Suena como un fauno acechando a una ninfa, como una canción de acoso. Eso me lleva a dos conferencias del profesor Ronald Hutton del Gresham College:
En la primera vemos como un dios de los palurdos pastores cobra prestigio en la Atenas del siglo V a. de C. y pasa a ser patrón de otras tantas profesiones marginalizadas y dependientes de los caprichos de la naturaleza (pescadores, cazadores…) hasta su muerte comunicada a los tripulantes y pasajeros de un barco que fue investigada por Tiberio. Hay más chicha en la historia pero descúbranla, o no.
En la segunda conferencia habla de la Segunda Venida del dios Pan en la Inglaterra del s. XIX. Su aparición como el Jesús Verde y como su popularidad dotó de nuevos atributos al diablo. De igual mérito e interés que la conferencia son los textos que la acompañan especialmente la poesía de Aleister Crowley a Pan. No me imagino a ninguno de los profesores/as universitarios que conocí y conozco metiéndose en estos berenjenales.
No se queden sólo en estas conferencias de Ronald Hutton, tiene muchas más.
La Arcadia griega debió de ser un lugar estupendo para vivir.Tremendo hilo de recomendaciones de libros de escritoras de terror [Mastodon] se marca Jónatan Sark. A mi me resulta más cómodo de leer en Mastodón pero también lo publicó en bluesky.
Haunted House by Leila TaylorMe ha resultado muy interesante este artículo: La ‘carrera contra el tiempo’ para salvar las cintas de leyendas de la música sobre sobre los esfuerzos tecnológicos por salvar grabaciones musicales dañadas almacenadas en cintas magnéticas en uso desde 1940 hasta la era digital. El proceso es caro por lo que no parece asequible salvarlas todas y curiosamente son las grabaciones realizadas en los años 1970 y 80 las que más peligro corren porque «introdujeron problemas que solo fueron evidentes con el tiempo.»
El artículo se centra en la esperiencia de Kelly Pribble, de la empresa de almacenamiento Iron Mountain, y los aparatos construídos por él para solucionar algunos de los problemas de las cintas:
- Síndrome de adherencia: «algunas partes de la cinta estaban pegadas entre sí.»
- Moho: «afecta a las cintas que no se conservan en un entorno de clima controlado.»
- Síndrome de desprendimiento pegajoso: «Otro problema frecuente entre las cintas de las décadas de 1970 y 1980 es el “síndrome de desprendimiento pegajoso”. También conocido como hidrólisis, se trata del deterioro del material que mantiene unido el óxido de la cinta —el compuesto magnético que contiene la información de audio—, lo que genera un residuo que puede destruir la cinta si se reproduce. La solución, establecida desde hace tiempo, consiste en “hornear” las cintas en un horno para liberar la humedad atrapada.»
- Síndrome de pérdida de lubricante: «Un par de años antes del proyecto de Dylan, Pribble recibió alrededor de 350 cintas de grabaciones en directo del archivo de Springsteen. Más de 100 presentaban lo que Pribble denomina “síndrome de pérdida de lubricante”, en el que un material pegajoso color beige se acumula en el cabezal de la cinta cuando se reproduce, distorsionando el audio y posiblemente dañando el equipo.»
Personalmente la cinta, el casete, es el soporte musical que más importancia emocional tiene para mi pero es que además es fundamental en uno de mis intereses: el registro de tradición oral, canciones y folclore. No es un apartado cultural donde le lluevan las ayudas estatales y casi al mismo tiempo que leía el artículo me encontré con esta cita en el libro de Baldomero Iglesias Catálogo do cantar de cego galego:
«Noto, ao mirar entre as secuencias, que faltan moitas cintas e que se perderon moitos arquivos importantes, nalgunha ocasión causados polo deterioro dos soportes en que se fixeron, noutros casos por extravío e noutros, quizais, porque alguén se ocupou para que non aparezan aquí.»
Ilustración portada: ‘Herne the Hunter’ by Barnaby Edwards.
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